El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
César Vidal analiza el concepto de Hispanidad, su historia, sus claros y oscuros, y la realidad social y espiritual actual de Hispanoamérica.
Dios ha dado a cada persona completa libertad para pensar sin que nadie la imponga ninguna idea por la fuerza.
Una vez ganado con justicia su derecho a hablar en el ágora humana, Helen no duda en levantar la voz para demostrar que el sueño sin fin de sus ojos y oídos le permitió despertar un sexto sentido.
En esta ocasión me ocupo de los orígenes del cristianismo evangélico en territorio oaxaqueño y la importancia de prestar atención a las evidencias que señalan esfuerzos endógenos.
La entidad, definida como una versión moderna de los pacificadores que se “pretende promover”, asiste a más de 86 millones de personas en situación de vulnerabilidad alimentaria cada año.
Después de un nuevo gesto por parte de la Unión Europea contra el antigitanismo, la comunidad gitana, entre ellos también los evangélicos de las iglesias de Filadelfia, esperan compromisos eficaces.
La región de Nagorno-Karabaj es el centro de la disputa. Evangélicos armenios piden “suspender todas las actividades militares”.
El sumo sacerdote Joiada fue muy querido por el pueblo de Israel. Junto a él, no solamente vivieron un avivamiento, sino que también se hizo un plan para que todos los israelitas conocieran la ley de Dios.
Dios siempre tiene un propósito en nuestra vida, una bendición que derramar en nosotros y por medio de nosotros.
Un estudio novelado de Mateo 21:17-21, Marcos 11:12-24.
Kathleen M. McIntyre estudia el desarrollo del cristianismo evangélico en las comunidades indígenas oaxaqueñas.
En abril de 1879 se dio inicio al método sistemático de la lectura diaria de la Biblia de la Unión Bíblica. Los primeros 6.000 miembros de la Unión Bíblica fueron todos niños.
La entidad muestra preocupación ante el ecumenismo en el cuidado de la creación, la próxima encíclica del Papa y el estado de la libertad religiosa en China.
¿No es el momento ya de manifestar nuestra fe abiertamente en nuestros lugares de trabajo, en nuestras relaciones de amistad, a nuestros vecinos, etc., sin miedo y sin vergüenza?
Después de las 95 Tesis, este tratado marcó el que es, quizá, el momento más alto de la primera gran etapa de Lutero como reformador.
Un poema de la española Mª Del Carmen Prada Alonso, tomado del libro Llama de Amor Viva, XXII Encuentro de Poetas Iberoamericanos. Antología en homenaje a San Juan de la Cruz. (Selecciona Isabel Pavón)
Textos del libro “El mar ya no es”, con el que obtuvo el Accésit del Premio Internacional de Poesía Pilar Fernández Labrador.
El heroicismo que ejemplificaba Gayo tenía que ver con el servicio y la hospitalidad. Una muestra de los dones, los ministerios y las actividades que el Espíritu Santo reparte en su iglesia.
El peligro llega cuando somos capaces de dejar de lado nuestros principios con tal de conseguir lo que otras personas tienen.
El futuro del protestantismo depende, en México y en otras partes, de que sea o no fiel a su misión distintiva y característica, que yo definiría con una palabra: evangelización.
Vivimos tiempos, creo que más que nunca, en los que la mentira e hipocresía reinan a sus anchas.
Un grupo de pastores preocupados de 50 iglesias ha publicado una “Carta abierta al pueblo bielorruso”. Se dirigen a los líderes políticos y les advierten de cualquier abuso de poder. También les señalan la responsabilidad última de todos los bielorrusos ante Dios.
Cuando Erasmo de Rotterdam leyó este opúsculo, refiere Roland Bainton en su clásica biografía de Lutero, exclamó: “La escisión es irreparable”.
Sintió como nunca antes que creía, que esperaba y que amaba.
Jesucristo dará un descanso seguro a aquellas almas cansadas que, por medio de una fe viva, vienen a él en su búsqueda; descanso del terror del pecado, descanso del poder del pecado, un reposo en Dios.
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