Hemos convertido ciertas prácticas de la fe en méritos personales para ganarnos el favor de Dios.

Lo que está diciendo Unamuno en esta novela es que aún cuando no podamos escapar de la agonía, del sentimiento trágico, ello no nos tiene que impedir vivir y gozar.

Otras obras de referencia consideran esta novela una obra menor en la narrativa de Unamuno. Pero biógrafos, críticos literarios y filósofos no piensan igual.

Unamuno desarrolla una idea clave en toda su literatura: la frontera entre el sacrilegio de fingir en religión lo que no se cree y la bondad que supone mantener la fe.

Esta novela de Unamuno “refleja perfectamente el eterno conflicto entre religión y sexo”.

“Lo mismo pude haber puesto Cuatro novelas ejemplares. ¿Por qué? Porque este prólogo es también una novela”, escribe Unamuno.

Todos los que vivimos principalmente de la lectura y en la lectura no podemos separar de los personajes poéticos o novelescos a los históricos… Todo es para nosotros libro, lectura.

De esta, dijo el propio Unamuno que era “la más trágica de sus novelas”.

“Desde que Nietzsche proclamó la muerte de Dios, pocos escritores han planteado con mayor vigor que Unamuno el problema de las relaciones entre el creador y sus criaturas como Unamuno”.

Unamuno vivió obsesionado por el pensamiento de la muerte y por el sentido sin sentido de la vida.

Cuenta la historia de don Avito Carrascal, un intelectual que cree que puede convertir un niño en genio aplicando los principios modernos de la pedagogía.

La guerra civil fue un inmenso fracaso colectivo y conociendo la Historia de España a nadie debería sorprenderle.

La obra de Unamuno es inmensa y variada. Incluye artículos periodísticos, relatos, ensayos, obras teatrales, conferencias, discursos, poesías, novelas.

Y así permanece Unamuno a través de la palabra que nos dejó como una estela para no olvidarnos de su compromiso con el entorno, con el hombre.

Una vasta crónica de un episodio de las guerras carlistas, el cerco de Bilbao, defendido por los liberales.

Un poema inédito dedicado al rector perpetuo de Salamanca, amigo de los protestantes.

La pandemia deja paso a diversas preocupaciones en nuestras vidas. Pero Dios no es indiferente a lo que ha sucedido ni a lo que sucederá en el futuro.

Un acto en el que se reivindicó la libertad de conciencia y la recuperación de la memoria histórica del protestantismo español.

Vídeo-reportaje de RTVida del acto celebrado en el Café Gijón de Madrid el pasado 20 de enero, con entrevista al galardonado.

Comentamos los temas más relevantes de la semana en Protestante Digital, Evangélico Digital y Evangelical Focus.

La obra de Villacañas ha contribuido de forma muy importante a que la sociedad española no siga ignorándonos.

Al recibir el premio, José Luis Villacañas reivindicó la memoria protestante e invitó a no dejar florecer “la nueva injusticia de hacer del protestantismo una forma de vivir que se considere completamente ajena, contraria y enemiga de España”.

Discurso íntegro de José Luis Villacañas para la duocécima edición del Premio Unamuno.

El premio, que alcanza su duodécima edición, se concede a José Luis Villacañas, por su labor de recuperación y defensa de la memoria histórica protestante española.

Como cristiano, Unamuno renuncia a la venganza. Sabe que en esos momentos no habrá paz, aquella que esperaba encontrar luchando con la palabra como espada.