Los ataques terroristas en Francia generan preguntas que la sociedad tendrá que responder sobre convivencia, libertad de expresión y de conciencia en el continente europeo.

Nadie se puede quedar impávido ante más de dos millones de personas de todas las ideologías que se han manifestado con madurez, templanza y coraje.

La sociedad española es cada vez más consciente del problema de la corrupción en nuestro país. Pero, ¿qué podemos responder? Preguntamos a Jorge Saguar y X. Manuel Suárez.

Dicen que hay 10.000 aforados en España; esta cifra por sí misma sugiere que un mecanismo ciertamente democrático en su origen se ha convertido en una pequeña patente de corso.

La valoración de la monarquía por la población general española ha venido descenciendo desde el notable alto al suspenso claro.

Preguntamos a algunas figuras representativas del protestantismo en España y a colaboradores habituales de Protestante Digital sus primeras impresiones.

La sorprendente caída de los grandes partidos y el ascenso de varias minorías son objeto de análisis en esta entrevista. La irrupción de Podemos muestra, para Manuel Suárez, vicepresidente de la Comisión de Vida Pública de la Alianza Evangélica Española, cómo una minoría social puede hacerse relevante y conseguir apoyo en una sociedad que busca referentes. Una entrevista de Daniel Hofkamp.

¿Cuáles son las causas de la crisis de credibilidad en la política? ¿Qué puede hacer la sociedad civil, y en concreto los protestantes, para mejorar la situación? Xesús Manuel Suárez, presidente del comité de Participación en la Vida Pública de la Alianza Evangélica Española, da su análisis y propuestas, en una entrevista de Daniel Hofkamp.

Alister McGrath y X. Manuel Suárez retaron a mostrar la belleza del evangelio, yendo un paso más allá del debate de ideas.

Su modelo de transición se fundamentó en el posibilismo, esa estrategia que impuso hipotecas que aún no hemos acabado de pagar.

Opinan sobre su trayectoria en el campo político y en el impulso de la libertad religiosa diversas personas representativas del protestantismo español.

El encuentro bienal de apologética contará también con X. Manuel Suárez, Pablo Martínez, José de Segovia y Miguel Wickham.

No hablaba desde las alturas de la teología especulativa, sino vivía lo que creía y pagaba el precio.

En Sudáfrica la reconciliación se fundó en una investigación no censurada de la verdad; en España se pretende construir sobre el miedo a la verdad.

¿Quién pagará el enorme precio económico del desastre? No mire usted para alrededor, porque lo pagaremos usted y yo, los mismos que hemos pagado el rescate de Bankia.

Que el Señor nos recuerde que la verdadera autoridad no reside en el poder, en el cargo, sino en la carga, en el servicio.

Al crecer P+D, ha sido fundamental la incorporación de otras personas, especialmente Joel Forster y Daniel Hofkamp.

Nos cuesta admitir que podemos ser agentes de cambio posible de este mundo en el que estamos inmersos. Y nos preguntamos por qué cuesta tanto dar la cara.

La enfermedad no está en el aspecto atractivo de la mujer, sino en la vista corrupta de los hombres que quieren apropiarse de ella.

Debemos evaluar y reconsiderar, los elementos de decisión política que podrían haber incidido en el accidente.

Hace tres semanas Marta me llamó: “Me han dicho los médicos que tengo un cáncer y me han encontrado ya metástasis óseas”.

X. Manuel Suárez defiende la iniciativa cívica como vía para un cambio en la sociedad, recordando el ejemplo de Rosa Parks, que dio pie a la revolución pacífica liderada por Martin Luther King al negarse a ceder su asiento del autobús a un blanco.

El médico y poliítico X. Manuel Suárez aborda el legado y el mensaje social y político actuales de la vida y la obra de Martin Luther King, en una entrevista de Daniel Hofkamp. Con especial atención al compromiso social del creyente desde una perspectiva bíblica.

“No puedes ir a un debate de ideas con cuatro cosas, ni mucho menos con el discurso evangélico-eclesial con el que hemos sido educados. Debemos tener un discurso coherente”.

Detrás de ciertas actitudes está la idea de ciudadanos con una capacidad de visión limitada que necesitan un paternal gobernante que decida por ellos incluso en contra del compromiso que supone un programa electoral.