El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
No nos quedemos callados, mudos ante tantos valores antibíblicos en torno a los extranjeros, los marginados, los desprotegidos, los oprimidos, los despreciados por su color de piel y otros.
Relato de fantasía (¿o no?). En Murcia, pero con el corazón en Ceuta y Melilla, a 30 de agosto de 2026.
Juan Varela habla del cuidado de los ministros en su área de salud mental, y el doctor Modesto Roca aborda los problemas respiratorios.
Trabajar por reducir la pobreza en el mundo debería ser uno de los objetivos de la iglesia, como acto de cumplir con el mandato de projimidad.
La denuncia siempre debe ir unida a la búsqueda de la justicia, al amor al prójimo necesitado y a la práctica de la misericordia.
No claméis por la paz si vuestras vidas están alejadas de la idea bíblica de buscar justicia y misericordia, si estáis de espaldas al dolor de los hombres buscando solamente los goces espirituales.
Quizás a todos los que queremos levantar risas en medio del llanto, nos toque, por simple empatía, participar también del lloro y de las lágrimas de los sufrientes y oprimidos del mundo.
Los creyentes deberíamos tener sed de solidaridad y de justicia ante anomalías que nos pueden convertir en inhumanos.
Manuel Aguas, sin saberlo inicialmente, siguió la misma ruta que el reformador alemán Martín Lutero.
Jesús rechazó a muchos que creyéndose sanos y puros pensaban que ellos no necesitaban médico, ni siquiera al médico divino.
El derecho a emigrar era propio del ser humano como ser humano y suponía poder desplazarse de un lugar a otro, en búsqueda de una casa donde ser libre y poder comunicar con esa libertad con los suyos y sus vecinos.
En las iglesias también pueden estar muchos de los que han fracasado en sus relaciones sociales y viven en una soledad impregnada de temor y de desconfianza hacia el otro, aunque sea su hermano en la fe.
El único sustento de nuestras almas es Cristo; y por eso nuestro Padre celestial nos convida a que vayamos a Él, para que, alimentados con este sustento, cobremos de día en día mayor vigor, hasta llegar por fin a la inmortalidad del cielo.
Durante la Revolución Francesa, tuvo lugar la mayor ola de protesta anticlerical que ha conocido Europa.
La meta del pastorado no es entretener indefinidamente a la infancia espiritual, sino presentar a todo creyente maduro en Cristo.
No descafeinemos al cristianismo. La espiritualidad cristiana demanda algo más y hay que vivirla en servicio y compromiso total.
“Sigamos haciendo historia juntos” es el lema escogido para la celebración de un 2027 con diversidad de actividades en áreas como liderazgo, sociedad, infancia, familia o bioética. El acto central del aniversario será los días 21 y 22 de mayo en Madrid.
El agnóstico no niega a Dios, como lo hace el ateo, sino que lo imagina incapaz de ser concebido por la mente finita del hombre, por muy desarrollada que esté.
Hay tres estados espirituales: el hombre natural, el creyente carnal y el hombre espiritual. No son categorías psicológicas, ni etiquetas para juzgar a otros desde la superioridad moral. Son una radiografía espiritual.
No se puede predicar un Evangelio que sea irrelevante al dolor del prójimo y que dé la espalda a su desesperación.
Historiadores del ateísmo han establecido sus orígenes en los antiguos filósofos griegos, en torno a los siglos V y VI antes de Cristo, considerando a Diágoras de Melo como el primer ateo, lo que le dio bastante mala fama.
Quizás, ingenuamente, buscamos un sosiego o, en su caso, un poco de soledad para pararnos e intentar encontrarnos con nosotros mismos. A veces es imposible.
Mario Escobar presenta ‘Tras un viento recio’, 23 relatos breves en los que se recorren casi cien años de lucha evangélica por la libertad religiosa en España.
El ateísmo niega todo lo que el cristianismo afirma.
Que tus lágrimas, suspiros, preguntas, quejidos, tus errores, aciertos, alegrías, silencios, se encuentren (más temprano que tarde) con el Cristo del camino.
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