Esta semana: crisis de identidad con Pablo Martínez, crisis matrimonial con Juan Varela, enfermedades hipocondríacas con Modesto Roca, y análisis de actualidad con Jaume Llenas.

Creo que las canciones de los famosos cantantes de hoy y muchos de los deseos de la juventud, muestran que estamos ante una generación necesitada de dar sentido a la vida y sentido a lo trascendente.

La justicia de Dios en la Biblia se extiende a toda la raza humana. No hay que entenderla de modo teórico, sino como una realidad que se aplica a personas de todas las edades y de todas las naciones.

Analizamos la cobertura mediática en España del fenómeno evangélico.

Por el Día Internacional de la Familia, reconozcamos que nada mejor que trabajar para una herencia familiar que nos sobreviva y dé sentido a nuestra existencia.

Hoy se minusvalora lo religioso, hay discriminaciones por motivos confesionales, se les puede ver a los creyentes como personas débiles que buscan apoyo a sus carencias psicológicas o sociales.

Para aquellos que aceptan la Biblia como Palabra de Dios la inmortalidad no es una esperanza, es una seguridad, algo tan real como la propia respiración cuando hay vida.

Se necesitan creyentes que vivan su fe en compromiso con el mundo, cristianos que rompan los muros de las iglesias para hacerlos permeables a la sociedad en la que vivimos que tanto nos necesita.

Después de Nietzsche, un grupo de teólogos se apunta a la idea de matar a Dios.

Esto es fundamental para muchos creyentes y para muchos líderes cansados: propósitos esperan, simplemente, a un hijo que se levante y diga con fe: esto me pertenece en Cristo.

Si uno pierde la visión del prójimo sufriente, no se diviniza por mucho que alabe y mire hacia arriba buscando ser de naturaleza celeste.

En una isla, los escombros se usaron para construir muros. En la otra, se usaron para hacer un puente.

El seguidor de Jesús tiene que mancharse las manos como buenos samaritanos que son capaces de dar su vida y hacienda a favor del prójimo necesitado.

Hay una voz que condena, y hay una voz que convence. Hay una tristeza que mata, y hay una tristeza que salva.

La fe, para no morirse y dejar de ser, debe ser una fe comprometida con el prójimo, con el mundo, y debe ser activa dando como resultado las obras de la fe.

Cuando el ateísmo niega a Dios, ¿qué entiende por Dios? Cuando se niega a Dios, sin más, en principio se da por supuesto que Dios existe.

Si vosotros no preserváis los valores del Reino en un mundo tan oscuro como el del poder, ¿quién lo hará?

El Señor está con aquellos que en humildad le aman, le sirven y, en su pequeñez, se convierten en agentes de liberación del Reino de Dios en la tierra a favor de aquellos que les necesitan.

Un recorrido por la historia de pasión, traición y violencia del juez de Israel y la filistea que tomó por esposa.

El misterio es declarado real por todas las religiones, aunque pugnen por definirlo en palabras que escapan a toda definición ante la grandeza de Dios.

Una nota característica del dolor de Jessús era que tenía un objetivo concreto que nadie salvo Él puede proporcionar.

Jefté quería hacerse digno de la victoria contra los amonitas haciendo a Dios una promesa que mezclaba la impiedad con la barbarie.

La razón vital, que representa el problema de la existencia, y la razón histórica, que nos remite a las primeras páginas de la Biblia se unen para decirnos que el Creador fue antes que la criatura.

No basta con denunciar la crisis cultural si no levantamos hogares donde el Evangelio se vea, se oiga y se practique.

Las comunidades cristianas deben practicar la interculturalidad apoyadas en el concepto de projimidad que nos dejó Jesús.