Guarden ustedes algunas de las declaraciones de los buenos, serán muy buenas para dentro de unos años, ya verán qué buenos son los buenos.

Su modelo de transición se fundamentó en el posibilismo, esa estrategia que impuso hipotecas que aún no hemos acabado de pagar.

Palomares se hizo un experto en la enfermedad de la tos-ferina, logrando una receta que aliviaba y curaba, siendo reconocida en España y que en Sevilla llamaban el “jarabe protestante”.

Cuando el lema falaz: `no importa lo que creas, con tal que prediques a Cristo’, es bandera común en gran parte del pueblo evangélico, solo queda una conclusión: estamos bajo el juicio de Dios.

Abrazar el Evangelio nunca ha sido fácil: se paga el precio de la posición social, abundancia de medios de vida, recuerdos de juventud o ideales. Todo lo sacrificó Palomares, naciendo en él un propósito firme de predicar el Evangelio a su amada España.

Cuando leyes y costumbres son perversas, estamos ya en el tobogán de la decadencia.

Este año se cumple el 150 aniversario de uno de los primeros cementerios protestantes abiertos en España para dar enterramiento a quienes no profesaban la fe católica.

En el año 1870 también existía una Iglesia Reformada en Sevilla, fundada y pastoreada por Juan Bautista Cabrera, ex-sacerdote escolapio que se había refugiado en Gibraltar hasta la Revolución de 1868.

Nuevas investigaciones arqueológicas y forenses en el campo de exterminio nazi apuntan a que allí pudieron ser gaseadas casi un millón de personas.

Los héroes de Dios son personas muy diferentes a lo que nosotros pensamos.

"Tenemos que encontrarnos como hermanos, como José hizo con los suyos. Esas lágrimas nos unirán, las lágrimas del amor", dijo el Papa en un mensaje enviado a un congreso pentecostal en Texas.

Una exposición organizada por la Iglesia Evangélica de Zamora ahonda en la herencia cultural y espiritual que se puede descubrir en los elementos simbólicos que visten piezas de cerámica desde el s. IV a.C.

El protestantismo da sus primeros pasos en una España que no podía sacudirse el yugo clerical.Seguiremos los lugares de mayor implantación, del 1869 al 1875, donde abundaron las iglesias por Andalucía, Madrid, Cataluña, Baleares y Galicia.

Para los medios que las publican, son la mezcla perfecta de emoción y entretenimiento que atrae lectores y proporciona lucrativos ingresos publicitarios.

El Islam se presenta ante el Cristianismo como una paradoja. Está muy cerca y al mismo tiempo muy lejos de nosotros.

La historia de inicios del siglo XX en Cuba está marcada por el testimonio de muchos españoles protestantes que desarrollaron allí una intensa obra.

“La misión en los seis continentes” fue el tema de la reuníón que celebró el CMI en 1963 en México.

Inicialmente Hickey predicó y enseñó la Biblia en hogares, debido a que no pudo hacerse de un lugar exclusivamente dedicado a servicios y actividades protestantes.

Miguel Palacios explica la historia del exterminio de las personas de etnia gitana durante la segunda guerra mundial a manos de los nazis. Más de 500.000 personas fueron exterminadas en los campos de concentración, en una Europa que hoy sigue discriminando a esta etnia. Una entrevista de Daniel Hofkamp.

Personas que conocieron el evangelio en España y llegaron a lugares como Filipinas o Cuba para expandir un mensaje que había cambiado sus vidas.

La “Escuela Dominical Argentina” nace a mediados de 1878 por iniciativa de Salvador Negrotto, un gibraltareño que se había convertido gracias a la predicación de Rule.

Cuando Santiago Hickey inicia en Monterrey lo que sería la Iglesia bautista, el 30 de enero de 1864, ya había antecedentes en otras partes del país de núcleos evangélicos.

Noé, Moisés y Jesús serán protagonistas en la gran pantalla este 2014, mientras para televisión se prepara la segunda parte de la miniserie 'La Biblia' junto a otros estrenos basados en los diez mandamientos o en los pecados capitales.

Compilan por primera vez una obra inacabada del famoso científico en la que mostraba su particular interpretación del Apocalipsis y de la historia de la Iglesia, a la que consideraba corrupta desde el siglo IV.