El tweet de Dios sobre la compra en la que no hay que escatimar gastos

El mundo de los negocios es por naturaleza cambiante, como todas las cosas de aquí abajo, aunque tal vez en un grado aún más mayor, pues solamente hay que ver las diarias subidas y bajadas de la Bolsa para comprobarlo. Los casos de personas que se enriquecieron en un momento dado, pareciendo que la prosperidad sería inacabable, para pasar a la quiebra casi sin solución de continuidad, son abundantes. Incluso los más avezados y experimentados no están a salvo de tales mudanzas en el devenir de los mercados. Famosa entre todas fue la quiebra de 1929, cuando se desplomó todo el edificio financiero que estaba apoyado en una euforia que hacía creer en su sostenibilidad permanente. El desempleo, el hambre, la crisis y los suicidios estuvieron entre las secuelas de aquel derrumbe.

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Para moverse en las agitadas aguas de los negocios hace falta tener un olfato especial para saber en qué y cuándo invertir, para saber sacar provecho y beneficio de lo material. Pero tal capacidad no cualquiera la posee, porque mientras hay quien sabe cómo obtener ganancia hasta de un guijarro, también hay quien no sabría qué hacer con una gema. Conozco a alguien que usaba la colonia que le regalaban en sus cumpleaños y días señalados, para limpiar, gracias al alcohol que contenía, las transparencias de acetato ya empleadas en las clases de enseñanza, de modo que sirvieran nuevamente.

Un caso de experto en negocios en la Biblia fue sin duda Salomón. Los proyectos comerciales que emprendió fueron de largo alcance, no solo por su dimensión lucrativa sino geográfica también. Egipto, Arabia y Tarsis estaban entre sus destinos, ya fuera con otros socios o por su cuenta. Por cierto, sus socios fueron nada menos que los fenicios, ese pueblo negociante por excelencia, cuyo nombre verdadero no era el de fenicios, calificativo dado por los griegos, sino el de cananeos, término que significa, precisamente, comerciante. Así que no es nada extraño que un comerciante, Salomón, se asociara con otros comerciantes natos, los fenicios o cananeos. Sería difícil imaginar a su padre David, un guerrero, embarcado en tales menesteres.

Pero sea cual sea la disposición que cada cual tenga hacia el comercio, es evidente que hay un sentido en el que lo comercial está presente en la vida de cada uno. Es por eso por lo que Jesús empleó ese símil en algunas de sus parábolas, refiriéndose a administradores, mayordomos, negociantes, sirvientes, operarios y arrendatarios, donde propiedades materiales y dinero, con el empleo de términos como minas y talentos, están en juego. Es evidente que el propósito de tales ilustraciones por parte de Jesús no es convertirnos en sutiles vendedores de productos materiales, sino en lúcidos y laboriosos manejadores de los bienes trascendentales. Y en este aspecto pudiera suceder que el capacitado para los primeros es una nulidad para los segundos y viceversa. La lección imperecedera de esas parábolas es que hay una inversión, un esfuerzo, un esmero y una constancia dignas de ser ejercidas, porque merecedora y excelente es la remuneración que se recibirá, dada la importancia del patrimonio a ser administrado. Y si tales energías son características de quienes manejan lo material, cuánto más no deben serlo de quienes tienen entre manos lo que es imperecedero.

Hay un tweet de Dios que dice lo siguiente: ‘Compra la verdad y no la vendas; la sabiduría, la enseñanza y la inteligencia.’ (Proverbios 23:23). El término comprar es bien corriente, pareciendo que no es compatible con nada que pueda ser sublime o superior, dado que todo lo que tiene que ver con el dinero es material igualmente. Comprar y vender son acciones en las que la moneda juega un papel esencial. Pero la compra a la que alude el texto nada tiene que ver con dinero, porque los bienes a ser adquiridos son intangibles, aunque bien reales. Sin embargo, eso no quiere decir que no tienen un costo; lo tienen, pero no es monetario. El esfuerzo en la búsqueda de la verdad es el costo; la solicitud y el desvelo por hallarla es el precio. Lo precioso no se entrega al apático e indiferente; lo valioso no puede adquirirlo el indolente y flojo. El que no está dispuesto a entregarse a fondo a fin de obtener lo más excelente, no es digno de alcanzarlo. ¿Cómo se van a echar perlas a los puercos? ¿Cómo otorgar un tesoro a quien no sabe estimarlo?

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Que los bienes a los que se refiere este tweet de Dios no son objeto de compraventa, lo declara enfáticamente. Una vez conseguidos, es preciso guardarlos celosamente, porque no hay nada equiparable por lo que puedan ser intercambiados. Aquí no estamos ante algo que simplemente sirve para hacer una mejor transacción lucrativa, sino ante lo que no tiene parangón en cuanto a riqueza. Y lo mismo que ocurre con la verdad, también sucede con la sabiduría, la enseñanza y la inteligencia. Es preciso comprarlas, sin escatimar en gastos, porque aquel que las adquiere es el rico por antonomasia.

Llama la atención que estas cuatro joyas, la verdad, la sabiduría, la enseñanza y la inteligencia, están con el artículo determinado en singular. Sí, porque se trata de joyas únicas y absolutas.