Tiñeron el acto la centralidad de la Biblia, la historia evangélica en la Comunidad Valenciana y la lucha por las libertades. Conducido en valenciano y castellano, se emitió por primera vez en À Punt.

La Casa de Postas de Madrid abrió sus puertas a los evangélicos. Por la tarde, la Iglesia Evangélica Shalom acogió la celebración protestante del Día de la Reforma.

En Halloween, los protestantes conmemoran el dramático comienzo de la Reforma por parte de Martín Lutero. Al día siguiente, los católicos rezan por las almas de los difuntos. Lo creas o no, todos estos eventos tienen una conexión común.

Uno de los aspectos que Andrew Pettegree intenta resaltar en sus escritos es la cultura de la persuasión que se produjo por medio de la Reforma Protestante.

La iglesia, jerárquica y sacramental es medio necesario. Esto derribó la Reforma. Por eso trajo la libertad, y la fiesta de confiar sólo en Dios.

¿Cuánto importa la Reforma de cara a los dilemas fundamentales que enfrentamos hoy? ¿Cómo hay que mirarla para que importe? 

Esta obra llega en un momento muy oportuno ante los embates de algunas corrientes que pretenden monopolizar la representación teológica reformada sin considerar suficientemente la diversidad que la caracteriza.

Los jesuitas por una razón, los evangélicos por otra, al final, pretendieron subordinar el poder político a la acción eclesiástica. Y lo que es peor, a la intolerancia absoluta contra otras formas eclesiales.

Quedó en el olvido la gran diferenciación de la Reforma frente al papado respecto al bien moral de la obediencia, inclusive, a la ley natural.

Francisco Ruiz de Pablos, junto con  Emilio Monjo Bellido, rescató  las obras de los reformadores españoles del siglo XVI.

El enemigo a batir ha tomado la forma de la autoridad civil. El modelo monacal requiere que esté sujeta a su salvación, que pase por su mediación.

Siempre libra Dios a su pueblo. En medio de esa inmundicia tiene Dios a sus redimidos, su Iglesia santa.

En ese estado del suelo francés está el reino de Navarra, que algo nos toca. El modelo de reforma hugonota se expresa en ese estado, con sus leyes, dificultades, convivencias, enemigos.

Tengo plena esperanza de que esa Reforma antes de la Reforma fructificará de nuevo aquí en nuestro suelo.

Todo lo que el autor lleva escrito y reflexionado, queda afirmado en este libro al servicio de un profundo compromiso con el bien público de España.

La perspectiva de un gobierno fruto de la colaboración de fuerzas políticas diversas, a mi modo de ver, mala pinta no tiene.

¿Cuándo España se incorporará a la modernidad?

Enzinas acepta abiertamente la doctrina de la justificación por la fe, a la que veía como la clave de la religión cristiana.

Nos han vertido chapapotes en las esferas donde debería haber equidad y justicia. Se está aceptando la política del vacío y la mentira.

No parece que todos asuman que la voz del Parlamento sea la voz de la nación.

Dice Rivera en su ensayo: "A diferencia del Cristo de los humanistas cristianos, el del reformador nunca corre el peligro de rebajarse a niveles humanos".

Las respuestas de Calvino vienen proyectadas por la continua apelación al misterio de la encarnación, piedra de tropiezo del judío.

Les pongo algunas anotaciones sobre un breve ensayo de Antonio Rivera García.

Dios pone su presencia y lo usa como medio de su revelación, en un pueblo sin ningún valor.