Los muy religiosos, sus peligros y sus errores

Yo pienso que hay personas que pueden ser muy religiosas sin haber llegado a captar la dimensión profunda de la espiritualidad cristiana, sin captar el compromiso y entrega que ésta demanda para ser fieles seguidores del Maestro.

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Hay muchos religiosos que, desgraciadamente, no están dentro de las pautas y exigencias de una espiritualidad estrictamente cristiana, pero que son personas netamente religiosas, pietistas y cumplidoras del ritual.

Uno de los claros errores de personas muy religiosas y que parecen que están mirando solo al cielo y a la práctica o cumplimiento del ritual es la tentación en la que se cae con una frecuencia enorme de separar lo que es el culto a Dios, el amor a Dios, de lo que es el amor al prójimo, el servicio al prójimo, la práctica de la misericordia y la búsqueda de justicia para esos tantos prójimos apaleados del mundo.

Pues no. Es un error. Estas dos realidades no se pueden separar y están bíblicamente coimplicadas.

Quizás leyendo a los profetas podríamos captar mejor esta realidad. No se puede estar buscando en oración a Dios dentro del templo, como hacía el fariseo de la parábola, mientras que se rechaza y se discrimina al prójimo y, además, mientras se está dando gracias a Dios porque no somos tan malos como él.

Reconcíliate primero con tu hermano antes de entrar al templo como religioso, porque si no tu religiosidad será vana. Un peligro de muchos religiosos.

De ninguna manera podemos domesticar a Dios ni hacernos un dios a nuestra medida para que se contente con nuestros rituales y prácticas religiosas, pues Dios nos sigue demandando el ser en el mundo sus manos y sus pies en medio de tanto dolor e injusticia.

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La justicia, la misericordia y la fe en acción, esa fe que según el apóstol Pablo “actúa por el amor”, son conceptos imprescindibles que deben estar activos en la vida de todo creyente si quiere superar el estatus de ser un simple religioso de espaldas al dolor de los hombres.

Si no, es posible que Dios, en medio de nuestros rituales cúlticos, nos esté interpelando con el grito bíblico de “dónde está tu hermano”. No podremos llegar a la profundidad y altura de la auténtica espiritualidad cristiana.

Dios no puede bendecir una simple ética de cumplimientos religiosos si somos insolidarios y egoístas con el prójimo dándoles la espalda a sus gritos de dolor. Sería la práctica de una religión totalmente insolidaria engañándonos a nosotros mismos.

Dios no puede bendecir a personas de espaldas a los sufrimientos del prójimo, a personas insolidarias y que practican una espiritualidad egoísta a su medida aunque se desgañiten en gritos de alabanza, de cilicios o ceniza.

De ahí la importancia de la misión diacónica de la iglesia entendiendo por ésta no solo el asistencialismo, sino una verdadera práctica de misericordia y búsqueda de justicia para los marginados, apaleados y oprimidos.

Si la religión nos aleja del prójimo sufriente, es una religión engañosa que practica una religiosidad vana. No son iglesias del Reino aquellas que no practican los valores de la humildad, las que no ponen en los primeros lugares a los empobrecidos y apaleados de la historia, sino que siempre los primeros lugares están ocupados por los más integrados socialmente o los que más destacan por sus triunfos profesionales o económicos.

Estamos confundiendo los valores del Reino que irrumpen en nuestra historia con la llegada de Jesús al mundo.

Otro de los peligros de muchos religiosos es el considerarse elegidos y vivir en la tranquilidad de tener ese privilegio de la elección, en lugar de considerarnos un pueblo elegido para servir, para comprometernos con todo aquello que haga sufrir a nuestro prójimo por amor a él siendo la voz, las manos y los pies del Señor para defender la dignidad inherente a todo ser humano por ser creado a imagen y semejanza de nuestro Padre Celestial.

Ser cristiano no es nunca vivir en la tranquilidad de un privilegio, sino que es vivir con el compromiso de mancharnos las manos en la ayuda al prójimo necesitado evitando caer siempre en religiosidades ilusorias, misticismos vanos o espiritualismos en contracultura con las exigencias de la auténtica espiritualidad cristiana.

No en vano seguir a Cristo implica tomar la cruz, aunque el Señor nos ayude a hacer ligera y liviana esa carga.

El justificarse a sí mismo fue otro de los peligros de los religiosos en tiempos de Jesús que pensaban que con sus cumplimientos, largas oraciones e imágenes santonas ya se podían salvar a ellos mismos. Lo mismo nos puede pasar a muchos de nosotros con las prácticas religiosas de espaldas al dolor de los hombres.