Jesús se quedó admirado al oír esto. Y dijo a los que lo seguían: — Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie con una fe tan grande como esta. Y Les advierto que vendrán muchos de oriente y occidente y se sentarán a la mesa con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos. En cambio, los que primero fueron llamados al Reino serán arrojados afuera, a la oscuridad. Allí llorarán y les rechinarán los dientes. Luego dijo Jesús al oficial: — Vete a tu casa y que se haga como creíste. En aquel mismo momento, el asistente quedó curado.

(Mateo 8:10-13 La Palabra)

Se sentarán a la mesa

Todos los episodios de la historia de Cristo son buena noticia. Es un maestro inigualable, porque su teoría va ligada con la práctica de manera poderosa. La estructura del Evangelio según Mateo alterna enseñanzas teóricas con secciones narrativas, donde sus enseñanzas se convierten en actos concretos.

Él enseñó que hemos de amar al enemigo. Inmediatamente después está dispuesto a ir a casa de un centurión romano. Gracias a Cristo hay esperanza de reconciliación entre pueblos que sin él estarían en pleito irreconciliable. Pero queda claro que, por la obra de Cristo, en la iglesia cristiana no debiera haber barreras humanas capaces de detener el amor de Dios. En Cristo y por Cristo ya hay una verdadera reconciliación de quienes antes eran pueblos enemigos.

El Señor Jesús se quedó admirado por la fe de aquel centurión romano: Los gentiles paganos también pueden tener fe… Una fe tan grande, tan auténtica y tan verdadera. Luego Jesús describió una escena cotidiana de su reino de los cielos: Ahí están Abraham, Isaac y Jacob sentados a la mesa con hombres y mujeres de todas las culturas humanas. 

Compartiendo y departiendo, conversando y riendo. En una mesa abierta de comunión multilingüe, multiétnica y multicultural. En Cristo se hace realidad la promesa ancestral de que la bendición de Dios alcanzaría a todas las familias de la tierra, comenzando con la familia y la casa de este centurión romano.

Es por eso que en cualquier círculo donde haya gente cristiana se pueden ver gestos de hospitalidad y comunión abierta. Porque vivimos como espías del futuro en el presente. Por Cristo vivimos hoy lo que Dios quiere para el futuro de toda la humanidad.

Llevó nuestras debilidades

Al llegar Jesús a casa de Pedro, encontró a la suegra de este en cama, con fiebre. Jesús le tocó la mano y se le desapareció la fiebre. Y ella se levantó y se puso a atenderlo. Al anochecer, presentaron a Jesús muchas personas que estaban poseídas por demonios. Él, con solo una palabra, expulsó a los espíritus malignos y curó a todos los enfermos. De este modo se cumplió lo dicho por medio del profeta Isaías: Tomó sobre sí nuestras debilidades y cargó con nuestras enfermedades. (Mateo 8:14-17 La Palabra)

En el capítulo 8 de Mateo leemos dos tríadas. En la primera encontramos tres relatos de sanidad: Un hombre con lepra, el asistente de un centurión romano, y una madre querida. La tríada cierra con una referencia al profeta Isaías. Él tomó sobre sí nuestras debilidades y cargó con nuestras enfermedades.

Desde el contacto directo y el toque físico de la mano de Jesús a la lepra, pasando por una sanidad a larga distancia y el toque multicultural de la mesa del reino, ahora llegamos al ámbito doméstico. Se trata de alguien cercano. Es de casa. Es del círculo íntimo de la familia, de gente cercana a Jesús.

La mamá de la esposa de Pedro es tan importante, porque Pedro y su esposa son una sola carne. Jesús le tocó la mano y deshizo la infección. Así la esposa de Pedro también podía dar su apoyo total a la causa de este maestro itinerante que se llevaba a su esposo por temporadas. Luego se pusieron a cenar todos juntos, ofreciendo hospitalidad a Jesús en aquella casa, de puertas abiertas para Jesús.  

Pero no pudieron hacer mucha sobremesa, porque la gente del pueblo estaba esperándolo afuera de la casa. Al ponerse el sol, le trajeron a sus seres queridos enfermos y atormentados. Todos querían ese toque que devuelve la alegría alrededor de la mesa en cada hogar. El relato no se cierra sólo con tres sanidades. 

En esa tríada de sanidades hay espacio para muchos más. Muchos enfermos del pueblo fueron sanados aquella noche. Con todo cuidado, el texto de Mateo nos dice que había enfermedades físicas y también había espíritus malignos. No son la misma cosa. Y Jesús es poderoso para hacer frente a ambas realidades. Ahí quedamos nosotros también incluidos, porque él tomó sobre sí nuestras debilidades y cargó con nuestras enfermedades.  

Señor Jesús, gracias por llevarte nuestras debilidades. Contigo somos fuertes con la fuerza del Espíritu Santo para hacer frente al mundo y a los retos de la vida. Amén.

No buscamos las comodidades

Viendo Jesús que lo rodeaba una gran multitud, mandó que lo llevaran a la otra orilla del lago.  Allí se le acercó un maestro de la ley, que le dijo: — Maestro, estoy dispuesto a seguirte adondequiera que vayas.   Jesús le contestó: — Las zorras tienen guaridas y los pájaros nidos, pero el Hijo del hombre ni siquiera tiene dónde recostar la cabeza. (Mateo 8:18-20 La Palabra)

Todos los profetas de Israel habían tenido su casa, un lugar sencillo desde donde hablaban de parte de Dios. En cambio, Jesús tuvo un ministerio de predicador itinerante. Y en su ministerio itinerante de predicación, Jesús no se quedaba en los mejores hoteles.

Es parte de lo que significa la encarnación. Es su identificación plena con la condición humana, comenzando desde las personas que no tienen hogar, los vagabundos. También es una acción profética de denuncia al materialismo egoísta de vanagloria y presunción que contamina toda la sociedad humana.

Un maestro de la ley podría llegar a ser un gran recurso para el reino, como lo fue precisamente el fariseo más famoso que siguió a Jesús: Saulo de Tarso. Pero la profundidad teológica no es suficiente. Es necesaria también una actitud de vida sencilla. El maestro de la ley que siga a Jesús tendrá que adaptarse y aprender a vivir con gratitud en cualquier condición de vida.   

La comparación entre las zorras y el Hijo del Hombre no podía ser más contrastante. Jesús usaba la palabra “zorra” para referirse al rey Herodes el tetrarca de Galilea. La vida de reyes es el anti-modelo de ministerio. El Hijo del Hombre, título mesiánico de gran poder y gloria, Rey de reyes y Señor de señores, no tiene dónde dormir esta noche.

¿Cuáles son nuestras aspiraciones? ¿En qué están basadas? ¿Qué es lo que buscamos primero en nuestra proyección de vida? Lo cantamos en el himno que dice: Buscar el reino y su justicia, confiar en Dios hasta el final. Seguir las huellas de Jesús, el resucitado. Esa es mi gran aspiración.

Tu asunto es la vida

Otro de sus discípulos le dijo: —Señor, permíteme que primero vaya y entierre a mi padre. Pero Jesús le dijo: —Sígueme y deja que los muertos entierren a sus muertos.

(Mateo 8:21-22 RVA 2015)

Cuando Elías llamó a Eliseo, en 1 Reyes 19, sí le permitió ir a despedirse de sus padres y hacer una fiesta en la que todo el pueblo alcanzó de la comida que Eliseo proveyó. Aquí Jesús se muestra diferente a Elías. Uno de sus discípulos le pide un par de días para hacer los funerales de su padre. 

Nos parece una petición muy comprensible. Pero Jesús respondió con un sentido muy fuerte de urgencia. Se rehusó a permitirle eso al discípulo, dándole a entender que, en las prioridades del reino, primero es lo primero. El asunto que ocupa a Jesús y a sus discípulos es la vida, no la muerte. 

Seguir a Jesús es concentrarse en buscar la vida. Es ocuparse con los temas que acompañan a la vida, y que dan más vida. Todos tenemos la tentación a quedarnos amarrados en el recuerdo de algún ser querido que ya murió. Quedamos atorados en el pasado, en la nostalgia, o en ocasiones en el resentimiento.   

Las características de los muertos son tres: 1) Que ya no hacen nada—sus obras ya terminaron.

2) Que no atraen a nadie—más bien espantan y repelen. 3) Que no tienen más que recuerdos y pasado—no tienen presente ni futuro.

Por eso al seguir a Jesús, nuestro asunto es la vida, con sus altas y bajas, tristezas y alegrías. Tenemos mucho que hacer porque estamos vivos. Tenemos relación con otras personas que vienen a nosotros y entramos en relación. Tenemos presente, y sobre todo, tenemos futuro para ver las grandes maravillas del reino de Dios en el mundo. 

Pidamos al Dios de amor que nos ayude hoy a concentrarnos en la vida, y no en la muerte. Queremos movernos y actuar, tener nuevos encuentros de la gracia de Dios, y asumir nuestro presente y nuestro futuro porque estamos vivos con Dios.

¿Qué clase de hombre es este?

Él entró en la barca, y sus discípulos lo siguieron. Y de repente se levantó una tempestad tan grande en el mar que las olas cubrían la barca, pero él dormía. Y acercándose, lo despertaron diciendo: —¡Señor, sálvanos, que perecemos! Y él les dijo: —¿Por qué tienen miedo, hombres de poca fe?  Entonces se levantó y reprendió a los vientos y al mar, y se hizo grande bonanza. Los hombres se maravillaron y decían: —¿Qué clase de hombre es este, que hasta los vientos y el mar le obedecen? (Mateo 8:23-27 RVA 2015)

Podemos ver este pasaje como la culminación de una segunda tríada en el capítulo 8 de Mateo. Se refiere al seguimiento de Jesús. (1) Un maestro de la ley a quien Jesús dice que no tiene dónde recostar su cabeza para dormir, (2) un discípulo que quiere ocuparse de los funerales por la muerte de su padre, y (3) todos en la barca llenos de asombro, preguntándose quién es Jesús. 

En este pasaje está Jesús recostando su cabeza para dormir, para descansar, para hacerse un hogar, en una barca, en medio de la tempestad. ¿Entiendes, maestro de la ley? ¿Puedes decir como Saulo/Pablo, “todo lo puedo en Cristo que me fortalece”, incluso descansar tranquilo en medio de la tempestad?

El discípulo con su padre fallecido ya está pensando en que va a reunirse muy pronto con él porque está a punto de perecer ahogado. ¿Por qué tienes miedo, hombre de poca fe? Con Jesús tu asunto es la vida. Si andas con Cristo nunca pasarás al reino de la muerte. Ya estás vivo de verdad.

Aprendemos de nuestro maestro Jesús a tener paz para esta vida, con todo y sus tormentas, y también a tener paz para nuestra muerte: si vamos de la mano con Cristo nunca dejamos de vivir en realidad. No tengamos miedo. Él es mucho más poderoso que toda tormenta y dificultad, y ha prometido estar con nosotros todos los días.

Señor Jesús, que hoy podamos aprender de ti, confiados para disfrutar la vida que Dios ha creado, y confiados cuando nos llegue el momento de partir. Tienes toda potestad en el cielo y en la tierra, y estás con nosotros todos los días. Amén.

¡Déjanos en paz, Hijo de Dios!

Los que cuidaban los cerdos salieron huyendo y, al llegar al pueblo, contaron todo lo que había pasado con aquellos hombres poseídos por los demonios. Entonces la gente del pueblo fue al encuentro de Jesús y, al verlo, le rogó que se marchara de su comarca. (Mateo 8:28-34    La Palabra)

Estamos habituados a pensar en los efectos de la posesión demoníaca en términos muy espectaculares. Caemos fácilmente en la trampa de pensar que la labor del diablo es hacer que un pobre hombre o mujer se retuerza por el piso, le salga espuma por la boca o haga ruidos con su boca, o que en el cementerio haya un par de locos violentos gritando…

Tal vez todo eso es sólo un distractor, un señuelo, para que no veamos la verdadera labor del enemigo, que es tomar distancia de Cristo; es decirle al Hijo de Dios: ¡Déjanos en paz! Este no es el primer encuentro de Jesús con el enemigo en el Evangelio según Mateo. Ya desde el capítulo 4 había tenido las tentaciones en el desierto, y también en su tierra de Galilea había sanado endemoniados.

Pero este es el primer viaje que se registra a tierras gentiles, donde se come bastante la carne de cerdo. Toda la población del lugar vino a rogarle a Jesús que se fuera. A decirle a Jesús exactamente lo mismo que le dijo el demonio: “Déjanos en paz, Hijo de Dios”. Así se entiende que toda la población estaba bajo la terrible influencia del diablo.

Una característica del Evangelio según Mateo es que hay varias veces en que aparecen duplicados los personajes. Son dos los ciegos del capítulo 9, son dos los burritos en la entrada triunfal, y son dos los endemoniados en este episodio. El efecto que causa esta duplicación en la persona lectora es que nos identificamos con cada relato. Es para que cada uno de nosotros nos veamos ahí reflejados. Se trata de nosotros. Ahí estamos nosotros en el relato, encontrándonos con Jesús.

Señor Jesús, Hijo de Dios, queremos decirte hoy que no nos dejes en paz. Ven a nosotros, inquiétanos, señala lo que debemos cambiar adentro y afuera de nuestra vida. Ayúdanos a hacer la buena voluntad de Dios. Amén.