El evangelio según Javier Milei

“Como ustedes saben, entre los paganos los jefes gobiernan con tiranía a sus súbditos, y los grandes hacen sentir su autoridad sobre ellos. Pero entre ustedes no debe ser así. Al contrario, el que entre ustedes quiera ser grande, deberá servir a los demás” (Mateo 20:25-26). Los varios oficios en la Iglesia no establecen un dominio sobre los demás. Al contrario, son para el ejercicio del ministerio que ha sido confiado y ordenado a toda la congregación. Rechazamos la falsa doctrina de que la Iglesia, aparte de este ministerio, puede y es permitida darse a sí misma, o dejar que se le den, líderes especiales investidos de poder para gobernarla. Declaración Teológica de Barmen, 1934

Usó el púlpito para soltar arengas políticas envueltas en pretendidos conocimientos bíblicos.

[ads_google]div-gpt-ad-1623832500134-0[/ads_google]

El presidente Javier Milei participó el sábado con un discurso en la inauguración del templo de la Iglesia Portal del Cielo, el lugar, en el Chaco argentino, tiene capacidad para quince mil personas y es la sede principal de la Iglesia Cristiana Internacional, organización fundada por Jorge y Alicia Ledesma (matrimonio que comparte el pastorado) en 1994.

Milei, como es habitual, abundó en críticas y descalificaciones de lo que para él representa la izquierda.

Subrayó que la idea y luchas por la justicia social son dañinas para el conjunto de la sociedad, como lo es también la defensa de derechos en favor de los sectores marginados por el desarrollo económico.

Como estaba ante un auditorio evangélico, el presidente argentino hizo citas bíblicas que, según él, respaldan su programa que languidece al Estado como factor regulatorio en el terreno económico.

Partidario desaforado del libre comercio, Milei defendió las políticas de su administración que tienen como uno de sus resultados mayor precarización en amplias franjas de la población argentina.

El presidente predicador sentenció: “La izquierda, por su naturaleza anticapitalista, ha tergiversado los valores y principios judeocristianos que hicieron grande a Occidente, en su moral retorcida, que es una distorsión de la moral sobre la cual la civilización fue construida, ha invertido el orden de los factores que conducen a la prosperidad”. Poseído por un espíritu clasista arengó: “En el fondo, la justicia social no es ni más ni menos que envidia con retórica, es decir, es la envidia disfrazada de algo bienpensante, pero no deja de ser un pecado capital […] No nos van a doblegar. Nosotros conocemos las Sagradas Escrituras".

[ads_google]div-gpt-ad-1623832402041-0[/ads_google]

Sin duda que Javier Milei conoce bien las escrituras de sus gurús que prenden incienso al capitalismo salvaje, pero no las Escrituras en las que, supuestamente, basa sus diatribas cotidianas.

La Biblia tiene una clara línea doctrinal y ética contraria al despojo y las injusticias sociales. Entre los mandatos al pueblo liberado de la opresión en Egipto tiene preponderancia la de no repetir con otro(a)s las condiciones injustas antes padecidas,

Es así que, junto con la instrucción que debía transmitirse generacionalmente acerca de la explotación y servidumbre vividas en tierras egipcias (Deuteronomio 6:20-25), estaba el mandamiento divino de velar especialmente por los más débiles: viudas huérfanas y extranjeros (Deuteronomio 24:19).

Son múltiples los pasajes bíblicos que llaman a desarrollar formas de protección de quienes, dejados a los vaivenes de las desatadas fuerzas del libre mercado, solamente tienen como horizonte el constante deterioro de sus condiciones de vida.

El Salmo 146:9 dice: “El Señor protege al extranjero y sostiene al huérfano y a la viuda, pero frustra los planes de los malvados”, por su parte Eclesiastés 4:1-2, en tono de lamento, describe: “Luego me fijé en tanta opresión que hay bajo el sol. Vi llorar a los oprimidos y no había quien los consolara; el poder estaba del lado de sus opresores y no había quien los consolara. Y consideré más felices a los que ya han muerto que a los que aún viven, aunque en mejor situación están los que aún no han nacido, los que todavía no han visto la maldad que se comete bajo el sol”.

En lenguaje bíblico son muchas las maldades cometidas por Milei bajo el sol, es decir, a la vista de todo(a)s y sin pudor alguno.

De la amplísima enseñanza bíblica sobre opresores/oprimidos, que tal vez no tengan cabida en la Biblia de Javier Milei, le sugiero no evadir Ezequiel capítulo 34 y todo el libro de Amós.

El primer pasaje describe el resultado de la organización social cuando las autoridades, en lugar de proteger a los más débiles, facilitan todo para usar el poder en favor de los opresores, “No fortalecen a la [oveja, que aquí representa persona] débil, no cuidan de la enferma ni curan a la herida. No han traído a la descarriada ni buscan a la perdida. Al contrario, tratan al rebaño con crueldad y violencia” (versículo 4). Por su parte todo Amós es un clamor porque “¡fluya el derecho como las aguas y la justicia como arroyo inagotable!” (5:24).

El sermón laudatorio que hizo Milei de la depredación, que presentó como fuerza irrefrenable y producto de la iniciativa que necesariamente produce beneficios excluyentes, tuvo una respuesta, con la que coincido, por parte de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas, Pastoral Social Evangélica y la Asociación de Iglesias Pentecostales de Argentina.

Aquí unas líneas del comunicado: “Javier Milei suele compararse públicamente con Moisés en tanto libertador del pueblo o paladín de la libertad. Sin embargo, alcanza con repasar su modo de gestión y las medidas que promueve para decir que se asemeja más al Faraón que con crueldad maltrató y esclavizó al pueblo de Dios […] Claramente no es Moisés. Por más que grite enojado o eufórico, no es un libertador. Como dice el Evangelio: ‘Cada árbol se reconoce por sus frutos’ (Lucas 6:44) y hasta ahora sólo vemos empeoramiento en la calidad de vida y crueldad”.

¿Será que Milei está preparando una edición de la Biblia para expurgarla de pasajes “izquierdistas”?