El dominio globalizador es precisamente el germen de tanto nacionalismo contemporáneo.

Entender a Dios como una simple causa finita y considerarlo como cualquier otra hipótesis es reducir equivocadamente su infinito misterio.

Aquello que los nuevos ateos interpretan como discrepancias son, en realidad, testimonios complementarios de la verdad sobre el Maestro.

El nuevo ateísmo se asigna a sí mismo una moral superior a partir de su fervor antirreligioso. ¿Tiene razón?

¿Qué podemos decir acerca de eliminar la tolerancia religiosa para acabar con la violencia?

Si nos desprendemos de Dios, como se hizo oficialmente en algún lugar y momento histórico, nada nos garantiza que se vaya a cerrar también la fábrica de los ídolos.

Un estudio realizado por la Universidad de Southampton examina las evidencias de la supervivencia de cierta conciencia en pacientes clínicamente muertos.

El biólogo español es de los pocos ponentes de lengua española invitado a la Conferencia Nacional de Apologética Cristiana organizada por el Southern Evangelical Seminary.

El misterio de la vida humana continúa mientras las visiones materialistas y reduccionistas se vienen abajo.

Debo confesar que el liberalismo del Zeitgeist moral de Dawkins me produce desazón y un cierto escalofrío.

Según Dawkins, si Jesús viviera en nuestro tiempo, sería alguien muy, pero que muy parecido... al mismo Richard Dawkins.

Los planetas grandes, como por ejemplo Júpiter, protegen a la Tierra de los impactos provocados por meteoritos o asteroides. Si no fuera por este gran gigante gaseoso tampoco podríamos habitar nuestro querido planeta azul. Probablemente alguna colisión catastrófica nos habría borrado ya del universo. ¿Casualidad o diseño?

Han aparecido evidencias que sugieren las extraordinarias condiciones necesarias para que pueda darse la vida.

Dawkins manifiesta no comprender lo que significa ser Dios. Sin embargo, la teología reconoce desde siempre que entre los múltiples atributos divinos está el de su inmutabilidad.

Si queremos presentar una buena defensa de nuestra fe, debemos huir de los argumentos falaces de la mala apologética.

¿Por qué hay regularidades universales, matemáticamente precisas, que están entrelazadas unas con otras? ¿Cómo es que la naturaleza viene empaqueta de esta manera tan singular?

La batalla legal ha dado paso al enfrentamiento ideológico, que tiene lugar no sólo en las columnas de opinión o editoriales, sino también en el ámbito publicitario.

La teoría del multiverso puede estar revestida con ropaje matemático, pero necesita un salto de fe similar o superior al de aceptar la existencia de un Dios creador.

Reclama acción y protección internacional ante los continuos ataques de Boko Haram, que valora como un "auténtico genocidio".

Los seres vivos presentan una tendencia fundamental hacia la finalidad o el propósito, que no se evidencia por ninguna parte en la materia de donde supuestamente proceden.

No deberíamos, como hace el biólogo ateo, concebir a Dios como si fuera un ser humano elevado a la enésima potencia.

El origen y desarrollo de la vida sobre la Tierra, según propone la evolución darwiniana, se enfrenta con una dificultad insalvable: hay muy poco tiempo para que el azar haya podido ser la causa.

"No hemos superado el pensamiento único", dice Jaume Llenas, que defiende la construcción de la 'plaza pública cívica' abierta a la aportación de todos frente a cualquier monopolio en el uso del espacio público.

¿Cómo defender la libertad religiosa? ¿Cuáles serían los objetivos a plantear ante el Estado u otras instituciones? Jaume Llenas define la idea de 'plaza pública cívica' como la mejor solución para la convivencia de diferentes convicciones: un espacio al que cada uno aporta lo mejor de sí. Última entrevista de la serie 'Libertad Religiosa', por Pedro Tarquis, para Protestante Digital.

La fe que tiene Dawkins en el dios Azar es tan fuerte como la de los creyentes en el Dios creador, aunque él se niegue a llamarle fe.