"Una de las grandes ventajas de los protestantes ha sido leer asiduamente y con atención un libro durante cientos de años".

Este es uno de los intereses manifestados en el encuentro: cómo recopilar y socializar las historias del nacimiento y expansión de las iglesias evangélicas autóctonas, así como de su producción teológica.

No estamos muy acostumbrados al mestizaje de géneros literarios, pero conviene mezclarlos: así es posible que se alcance a muchos más corazones.

Un poema de Olga Moros, seleccionado por Claudio Gutiérrez Marín para el I Certamen de Poesía Religiosa.

Libros sapienciales (IV): Job (V). Job comprende que ha juzgado a Dios injustamente y hablaba de lo que no entendía. Pero ¿qué responde Dios y qué entiende Job?

El 15 de septiembre de 1885 se pondrían la primera piedra de la iglesia en Villaescusa por el obispo electo Cabrera, el ministro de Salamanca y autoridades locales y numerosos vecinos.

Se entiende que el PES tendrá como uno de sus objetivos regresar a Dios a los asuntos públicos del país. Será interesante saber cómo lo va a lograr.

Digámoslo de una vez claro y sin rodeos. La razón es una potencia creadora. Su luz ha iluminado secretos de la naturaleza humana. Pero falla cuando discurre sobre Dios.

O. Cullmann fue desde su juventud un teólogo despierto, de manera que sus primeras obras (de 1925 a 1941) siguen siendo quizá las más significativas desde una perspectiva de investigación y análisis de textos.

Muchos bellos rincones podrían contarnos de las lágrimas, los anhelos, las súplicas de aquellos siervos del Señor que, negándose a sí mismos, llegaron para traernos el conocimiento del Evangelio.

Los métodos usados para anunciar a Cristo deben ser consistentes con el Evangelio de paz.

Los libros sapienciales (III) - Job (IV): Elíu trae su juventud y, precisamente por ello, su aparición en escena encierra una gran lección.

Don Ernesto Trenchard fue misionero en España durante cuarenta y seis años, dejando en la iglesia evangélica una huella imborrable.

Paz y misión son inseparables, y Jesús es el medio por el cual Dios intenta restaurar la paz integral.

En 1929 ya don Ernesto Trenchard se había instalado en Arenas de San Pedro, donde nacen sus cuatro primeros hijos. 

En gran parte del evangelicalismo anglosajón y latinoamericano predomina la idea que reduce la conversión al momento en que se decide aceptar a Cristo. Poco se habla del seguimiento de Cristo.

Libros sapienciales (I): Job (II): capítulos 3-31. Nadie escucha realmente a Job para interesasarse por ahondar en su sufrimiento; nadie muestra compasión.

Para el materialista hablar sin citar cantidad, número o precio es de idealistas. Al sobrevaluar el número desvalorizamos la palabra. Ya no cuenta quiénes somos; sino qué y cuánto tenemos.

Aunque el término misional es de reciente acuñación, la realidad de comunidades cristianas que han comprendido la misión cristiana como necesaria encarnación tiene amplios antecedentes históricos.

Dios ha súper exaltado al Señor Jesús para que toda rodilla se incline hacia él.¿Podrán los cristianos influenciar a su país de manera que los valores y estándares del reino de Dios permeen la cultura nacional en su totalidad?.

No será hasta 1885 que el Rev. Pedro do Castro, encargado por el señor Cabrera, fue a visitar a los diferentes grupos de reformados en el norte de España.

Si a causa de su fidelidad en el seguimiento de Jesús a hombres y mujeres les fue arrebatada la vida, es indispensable que no sean borradas sus historias por el olvido.

La emocionante historia de los mineros atrapados bajo tierra llegará a los cines el próximo mes de noviembre.

Job aborda un tema especialmente delicado de todos los tiempos. Nos referimos al problema del mal y, muy especialmente, el mal que recae sobre gente que es recta.

El 79% de las víctimas de trata son obligadas a prostituirse, según un informe que estima que el comercio de personas mueve 35.000 millones de euros al año.