El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
Libro variopinto y misceláneo, con altas y bajas, no deja de ser una rareza surgida desde el ámbito político, escrito por un legislador controversial y sumamente cuestionado por sus acciones de gobierno en su estado natal.
Como una verdadera sorpresa editorial se ha tomado en México la aparición del libro de Rubén Moreira Valdez, coordinador parlamentario del Partido Revolucionario Institucional en la Cámara de Diputados.
El instituto político conocido anteriormente como Encuentro Social y Encuentro Solidario, de orientación evangélica, acaba de obtener nuevamente el registro por parte del Instituto Nacional Electoral (INE).
Tuve oportunidad de reencontrarme con queridos hermanos/amigos con quienes, por una década, nos dimos a la tarea de difundir las cruentas persecuciones padecidas por los creyentes evangélicos en las zonas preponderantemente indígenas de Chiapas.
En la reconstrucción de la memoria protestante es necesario hurgar para hacer emerger el rol que desempeñaron humildes y sencillos creyentes evangélicos.
Juan y Mabel llegaron en mayo de 1926, por invitación de mexicanos(a)s que solicitaron apoyo en la obra que desarrollaban en territorio chiapaneco.
.jpg)
En la parte expulsadora, se considera normal acosar a quienes se tienen como ajenos a la comunidad por haber adoptado una práctica religiosa extraña a la historia/identidad del poblado.
El cristianismo evangélico latinoamericano, en opinión de uno de sus representantes contemporáneos más prolíficos, es heredero de la Reforma protestante del siglo XVI.
Es cierto que existen componentes económicos en el problema de las expulsiones, sin embargo tales componentes son un desprendimiento de la identidad religiosa elegida por quienes padecen represiones por su elección.
También conocido como México Tiene Vida, inició como organización local en el estado norteño de Nuevo León, en donde cuenta con registro desde 2023. Su dirigente es el empresario Jaime Ochoa Hernández.
La identificación de actores que promovieron la diversificación y el enriquecimiento del debate para encontrar alternativas religiosas no cosa menor.
Varios casos muestran cómo la intolerancia sigue presente en el país bajo el pretexto de la imposición de tradiciones religiosas.
En Chiapas lo religioso puede ser el origen del conflicto, pero también puede ser un elemento para su resolución.
Este libro demanda una lectura muy cuidadosa, pues la forma tan precisa en que maneja sus fuentes y el enfoque de la pesquisa le otorgan un lugar de privilegio entre los estudios de esta temática fascinante que siempre depara enormes sorpresas.
.jpg)
En la costa de Chiapas, donde básicamente se desarrollaron las fincas cafetaleras, también es a finales del siglo XIX y principios del XX, cuando quedó muy bien establecido el protestantismo.
Atendemos, con Ted Blake, a siete aspectos clave de la Lista Mundial de la Persecución 2026, el informe anual que analiza la realidad de la opresión a los cristianos en el mundo.
Con solo 12 años, Alicia (Oaxaca, Mexico) ya sabe lo que es ser perseguida, rechazada, aislada... por su fe y la de su familia en Jesús; y aun así, sigue cantando y perdonando.
Después de dos experiencias acumuladas en la arena política mexicana (PES), esta agrupación reaparece ahora como Construyendo Solidaridad y Paz (CSP).
Se logró un encuentro de apreciación profunda de los retos y oportunidades para la misión en el contexto mexicano, de convivencia y conexiones estratégicas para la colaboración.
"En este artículo me gustaría destacar varios factores misiológicos que han contribuido al crecimiento tan impresionante de la iglesia", expresaba René Sterk.
Monsiváis dejó plena constancia a lo largo de su amplísima obra de la influencia recibida por su constante lectura de las Escrituras.
Tercera parte, y final, del escrito que sirvió de base para mi participación en la presentación del libro Protestantismo y formación del Estado en Oaxaca después de la Revolución, de Kathleen M. McIntyre.
Segunda parte del escrito que sirvió de base para mi participación en la presentación del libro de Kathleen M. McIntyre , el pasado 25 de julio en Tlaxiaco, Oaxaca, México.
El 25 de julio tuvo lugar, en Tlaxiaco, Oaxaca, la presentación del libro. Su autora, Kathleen M. McIntyre, tuvo la generosidad de invitarme para ser uno de los comentaristas.
El aniversario constituye una oportunidad de celebrar y reflexionar sobre la afirmación de la fe en el Credo Niceno, la misión del amor trino de Dios y las implicaciones que esto tiene para las iglesias.
Las opiniones vertidas por nuestros colaboradores se realizan a nivel personal, pudiendo coincidir o no con la postura de la dirección de Protestante Digital.
