El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
Al gran crecimiento cuantitativo protestante no le ha seguido lo que desde adentro de las comunidades de fe se llama discipulado.
Se comienza a plantear la reapertura de iglesias en diversos países, aunque continúan las dudas por la extensión del virus y su coincidencia con la proximidad del invierno.
En 1970 el cristianismo evangélico latinoamericano estaba bien establecido, aunque con distintos ritmos y porcentajes en cada país.
Indagar sobre la identidad, ¿quiénes somos, y para qué somos?, ha sido un ejercicio constante en la Fraternidad Teológica Latinoamericana.
Fue el resultado de quienes no se sentían identificados con la teología elaborada en Norteamérica ni con la teología elitista de los protestantes ecuménicos.
Con su libro, el misionero Pedro Wagner quiso dar un panorama de la producción teológica protestante en Latinoamérica.
En Responsabilidad social de la Iglesia, Escobar puntualizó que era contrario al Evangelio identificar “la preocupación por lo social con un enfriamiento en cuanto a la lucha evangelizadora”.
Si en buena medida somos lo que recordamos, tiene vital pertinencia recordar (traer al corazón) y rememorar (traer a la memoria) los orígenes históricos de la FTL.
Poco a poco ha ido creciendo el interés por la relación entre la teología y la literatura en América Latina.
Una gran sorpresa de las elecciones parlamentarias peruanas fue el ascenso de Frepap, un partido que mezcla cristianismo y religiones incas. No es evangélico.
Organizaciones representativas explican que la secta responsable de estos terribles hechos no tiene vinculación ninguna con la Iglesia Evangélica.
El juez del Supremo considera que “no hay que suponer que una sátira humorística pueda hacer tambalear los valores de la fe cristiana”.
¿Son las comunidades de los protestantes/evangélicos latinoamericanos más democráticas, horizontales, preocupadas por el otro, con menos casos de abusos de todo tipo y corrupción?
La Alianza Evangélica Española pide rectificar al Secretario de Derechos Humanos de Uruguay, para quien el “fundamentalismo religioso evangélico” amenaza la “convivencia democrática”.
4 razones por las que proyectos como el nuevo y lujoso templo de los mormones en Haití no son buenas noticias.
El líder evangélico Sandy Cancino analiza la situación de los evangélicos en Cuba. “La iglesia tiene que proyectarse en contra de todo este movimiento anticristiano que existe a nivel global, y no existe otra forma de prevalecer sino es unidos”.
Cuba incrementa la presión sobre los evangélicos. Muestra de ello, la detención del periodista, colaborador de Evangélico Digital.
El nuevo partido provida de Gómez Centurión y Cynthia Hotton se posiciona como quinta fuerza política.
A pesar de no conseguir la participación mínima necesaria, los promotores de la consulta consideran positivo haber posicionado el tema en el debate público.
Los médicos participaban de un viaje humanitario de la organización cristiana MedFund cuando se produjo el siniestro.
La obra ofrece un amplio mosaico que permite asomarse a las tendencias religiosas presentes en la actualidad.
Grupos paramilitares, bandas criminales y mafias de la zona de Buenaventura ponen a las iglesias locales en su punto de mira.
Hoy es imprescindible reforzar las tareas educativas que difundan el valor de esa frágil virtud que es la tolerancia.
90 organizaciones provida estuvieron presentes en la reunión anual de la OEA. En Europa, una red de entidades cristianas trabajan juntas para luchar contra la trata.
Varias entidades evangélicas expresaron su defensa de la vida y la familia en la jornada de Diálogo con la Sociedad Civil.
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