Uno de los aspectos relevantes que abordan los primeros capítulos de Génesis es el relacionado con la sexualidad humana y los roles. Las interpretaciones en este campo son variadas.

Los productos típicos de Canaán, entre los que se encontraban los pistachos, posiblemente le recordarían a José sus tiempos de juventud.

Si consideramos que el relato de Génesis es histórico, es inevitable el choque frontal con la cosmología, la geología, la biología, la paleontología, la glaciología y muchas otras disciplinas.

Un estudio de los relatos de la Creación, la palabra cabeza (kephale) y el texto de Efesios 5: 18-33.

Existen “astrónomos de la gracia” que son capaces de teorizar mucho sobre la gracia de Dios, pero solo la observan desde lejos.

Las lentejas se digieren demasiado pronto y desaparecen, mientras que la palabra del Señor permanece para siempre.

Hemos de arrojar nuestro pasado, bueno o malo, al abismo y asegurarnos que está bien muerto.

Un texto bíblico tergiversado con mucha frecuencia: Génesis 3:17.

Al leer las sentencias de Dios sobre las consecuencias del pecado hemos de verlas como consecuencias y no mandamientos para ser guardados.

Muchos teólogos concluyen que el hombre es líder de la mujer desde “el principio de la creación”, antes incluso de que ella fuera formada.

“No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él” (Gén.1.18)

En el escaso espacio que le concede la Sagrada Escritura queda retratada como una mujer de pasiones ardientes y tumultuosas; ataca por debajo tierra y apela a la astucia para conjurar la tempestad.

Una antigua tradición afirma que su recuerdo quedó perpetuado en un mausoleo al norte de Belén conocido con el nombre de Qubbot el Rahil, (tumba de Raquel).

No se ha prestado debida atención al orden y énfasis del texto en Génesis: tras declarar “creó Dios al hombre a su imagen”, inmediatamente dice: “varón y hembra los creó.”

La historia de Rebeca ha inspirado a ensayistas, dramaturgos y pintores de todos los tiempos.

Agar es el cuadro de la criada dócil y obediente, mujer débil que a causa del descontento de su señora es llevada a morir en un desierto.

En Levítico Dios prohibió alterar las medidas de la balanza y advirtió a Israel que el fraude lleva a la servidumbre.

La respuesta científica le da un papel destacado al ‘azar’, mientras que la respuesta cristiana dice que hay un propósito bueno detrás de esto.

Todo lo que llega, por una u otra razón, es dado misericordiosamente por Dios.

En la crítica a la autoría del Pentateuco de Moisés hay mucha subjetividad y un acercamiento al texto que ignora los usos y costumbres de la época.

Un estudio novelado de Génesis 39.

Un estudio novelado de Génesis 22.

¿Qué sabemos del diluvio, aparte de lo que cuenta el Génesis?

¿Podrá la ciencia dar una explicación del origen del universo, sin necesidad de Dios?

El humor de El Roto sobre los debates políticos.