Dios quiere que tengamos evidencia de Él. Pero no evidencias de laboratorio, sino las que nos da la escuela de la vida.

Última reflexión tras la serie "Recuperando algunos de los pasajes clave sobre misiones".

Séptimo artículo de la serie "Recuperando algunos de los pasajes clave sobre misiones".

Sexto artículo de la serie "Recuperando algunos de los pasajes clave sobre misiones".

Quinto artículo de la serie "Recuperando algunos de los pasajes clave sobre misiones".

Cuarto artículo de la serie "Recuperando algunos de los pasajes clave sobre misiones".

Tercer artículo de la serie "Recuperando algunos de los pasajes clave sobre misiones".

‘Alianza en marcha’ es la encuentro anual de planificación y visión que realiza la AEE con los presidentes de grupos de trabajo y la junta directiva.

Segundo artículo de la serie "Recuperando algunos de los pasajes clave sobre misiones".

Primer artículo de la serie "Recuperando algunos de los pasajes clave sobre misiones".

Más de cien personas participaron del evento online para formación y conversación sobre los desafíos de la misión desde España hacia otros lugares.

¿No nos valdrá más la pena seguir leyendo el Antiguo Testamento como Jesús lo hacía, y seguir desarrollando esa capacidad de sacar de entre la violencia del pasado las lecciones para el perdón?

La violencia en el Antiguo Testamento responde a la (in)civilización de la época. En ese contexto Dios empieza a regular/limitar la violencia para potenciar el proceso de redención de la humanidad que concluirá en Jesús.

En el Antiguo Testamento vemos a un Dios que pide que su pueblo sea un algo aparte, dando normas de cuidar al forastero, de no vengarse, ni derramar sangre, de actuar con el extranjero residente entre ellos como actuaban con cualquiera de ellos mismos.

¿Por qué Dios arrasa o manda arrasar a pueblos enteros en el Antiguo Testamento? ¿Es el Dios del Antiguo Testamento iracundo, vengativo, sanguinario y genocida? 

‘Misión Express’, una iniciativa para motivar y preparar a las iglesias para la misión, tendrá lugar el próximo sábado 16 de septiembre en la iglesia Salem de Bilbao.

El encuentro celebrado en Bogotá reunió a un centenar de pastores, misioneros y teólogos en un tiempo de “intensa reflexión”, en la que también hubo participación española.

Tres meses después de los terremotos consecutivos que sacudieron Turquía, la comunidad protestante autóctona sigue trabajando entre la población más afectada y ya han construido más de 100 casas.

En Valencia, “Misión Exprés” reunió a más de 60 misioneros, pastores y directores de organizaciones. Se dialogó sobre la movilización, financiación y acompañamiento de nuevos misioneros.

Necesitamos desarrollar un discurso en el que sepamos mostrar cómo Jesús no ofrece una alternativa más, sino que se ofrece a Sí mismo como puente tanto entre el cielo y la tierra.

Debemos recuperar una actitud mental, una cosmovisión que incluya el “padecimiento”. No se trata de buscar la mortificación y el sufrimiento como fin en sí mismo, sino de redescubrir el fin último.

Este artículo consiste en una reflexión crítica que intenta encontrar un equilibrio entre la discreción del obrero, y la claridad y mayordomía de las partes implicadas. 

El obrero transcultural debe fundamentar su realización personal no en los “logros” sino en oír “la voz del esposo”.

Los Felipes, los eunucos, los desiertos son los grandes ignorados hoy en día por parte del pueblo de Dios y de los hombres.

La abundancia o carencia de recursos nunca puede ser la vara de medir para asumir o declinar el llamamiento.