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Isaías en ‘la Fosa’

Doy gracias por cómo, en medio de esas situaciones que parecen desbordarnos y traspasar los límites de lo conocido y lo imaginado, resuena siempre la Palabra de la promesa de la vida.

CAMEO AUTOR 814/Jonatan_Soriano 12 DE MARZO DE 2026 10:00 h
La serie 'The Pitt' recoge el testigo dejado por 'Urgencias'. / Fotograma de la serie, HBO Max.

Recogiendo el testigo directo de Urgencias, a pesar del lapso de tiempo y con Noah Wyle también como protagonista y cabeza de un elenco de personajes jóvenes y aún poco conocidos, la apuesta de Warner Bros. y HBO Max para recuperar el género llamado ‘drama médico’ con The Pitt está dando de qué hablar. Una serie dinámica, que trata de explorar lo complejo del dilema ético y moral cuando tiene que ver con la supervivencia misma, y que también recoge el impacto emocional que provoca nuestra constante exposición a la muerte. 



Al igual que su predecesora, la serie transcurre en una unidad de urgencias de un hospital en Pennsylvania. De hecho, la viuda del creador de Urgencias demandó a Warner Bros. y HBO Max por considerar que The Pitt es una secuela de la famosa serie de la década de los 90 e inicios de los 2000. Demanda a la que los productores de The Pitt respondieron con una moción de desestimación. 



De ahí su nombre: The Pitt, como ‘la fosa’ en la que la vida batalla por permanecer ante la sombra de la muerte, y ‘la fosa’ en la que todo se reduce a una reacción en virtud de la supervivencia. 



[photo_footer]Noah Wyle protagoniza The Pitt como el doctor Robinavitch. / Fotograma de la serie, HBO Max.[/photo_footer]



Muerte en ‘la Fosa’



En ‘la fosa’, tal como se nos presenta en The Pitt, la vida se encuentra con la muerte, y este encuentro prevalece sobre todo lo demás. Como si se trata de un desfile que busca recoger todo el fruto de la humanidad en una secuencia volátil, desfilan toda clase de ideas, relaciones, cosmovisiones y religiones, como si se tratase de simples agregados al hecho de vivir, de estar vivos. Si uno ni siquiera respira, no podrá trabajar, no podrá amar, no podrá creer. 



La vida aparece en ‘la fosa’ como una especie de sarcófago sagrado en el que cargamos con lo que consideramos más valioso en este viaje: una foto de un ser querido, recuerdos entrañables, una creencia religiosa. Nada más. Bisturí, sangre, un tubo en el esófago y la frecuencia cardíaca. Todo pasa tan rápido que no hay tiempo para digerir ni pensar en nada más que trascienda el hecho mismo de estar vivo o muerto. 



En este sentido, considero, como toda buena ‘serie de médicos’, The Pitt produce cierta angustia. Momentos en los que apartar la mirada de la pantalla. Un latido algo exaltado justo antes de irse a dormir. Incluso el peso de plantearse situaciones que no hemos vivido y que, quizá, ni siquiera llegamos a vivir alguna vez. O quizá sí. Incluso una cosmovisión cristiana cambia la forma de ver algo así. Podemos experimentar un movimiento desde el pensamiento que afirma: “¡Qué horror!”, hasta el que dice, con una lágrima en el ojo: “Señor, líbranos de lo que no podamos soportar”.



Como diría uno de los personajes de las novelas de Marylinne Robinson, “el Señor es maravilloso”. Lo que pasa es que no queda claro el sentido en el que lo dice ella, si creyéndolo de verdad o ironizando sobre lo hipotético. Yo recuerdo la experiencia de la muerte. Cómo te arrebata al ser querido en cuestión de horas, sin avisar, sin margen para prevenir lo que ocurre. El tsunami, el turbión, la tormenta, descargando su ferocidad. Y recuerdo cómo después de eso, en diversas ocasiones que han acontecido en mi vida, he llegado a la conclusión: “El Señor es maravilloso”, sin ironía ni engaño. Convencido. Resulta que ‘la fosa’ no es el final. Ni la vida tiene por qué quedar encerrada allí.



Vida en ‘la Fosa’



En el mayor momento de ansiedad (Temporada 1), el doctor Robinavitch (Noah Wyle), un judío criado en la fe de sus ancestros, se encierra en una habitación tras perder a una paciente y desesperado recita la shemá mientras se agarra una estrella de David que cuelga de una cadena en su cuello. Uno de los estudiantes de medicina lo ve, y trata de consolarle. Más tarde, el doctor Robinavitch se lo agradece y el joven médico recita Isaías 40:30-31: “Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen; pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán”. He aquí la escena:



 





Un momento sorprendente. Cómo en medio de ‘la fosa’, cuando ya uno se ha acostumbrado a la volatilidad de una cámara que vive en la secuencia permanente; cuando ya uno tiene dificultades para distinguir entre vivos y muertos; cuando ya uno está tan instalado en lo frenético que apenas tiene tiempo para reflexionar más allá, la serie respira, reflexiona y piensa. No en la teología ni en la religión. No en la ansiedad ni en la muerte. Piensa en aquello que trasciende, en la vida. Entonces, las luces se atenúan, aparece la paz y el descanso, y cobra un sentido mayor el hecho de conocer cuál será la certeza que dará forma a la vida hasta el final, en lugar de una mera lucha por la supervivencia. 



Por eso doy gracias por cómo, en medio de esas situaciones que parecen desbordarnos y traspasar los límites de lo conocido y lo imaginado, resuena siempre la Palabra de la promesa de la vida. El Verbo encarnado. La voz que hace resonar aquella afirmación que versa: “El que cree en mí, tiene vida eterna” (Juan 6:47). Ese precioso evangelio que un día tocó mi corazón, y que ha permanecido en ‘la fosa’, ante el mismo rostro de la muerte, ante la desgracia y lo complejo del imprevisto. 


 

 


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