Durante bastante tiempo, los arqueólogos dudaron de la historicidad de Salomón y de que hubiera poseído caballos, ya que en aquella época supuestamente sólo se usaban camellos.
Foto: Antonio Cruz.
El profeta Zacarías recuerda el lamento por los muertos y heridos en los campos de Meguido (Zac. 12:11) y Juan, en el Apocalipsis, se refiere a Armagedón (Har Megiddo o montaña de Meguido) como el lugar en el que tres espíritus inmundos reúnen a los reyes de la tierra “a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso” (Ap. 16:13-16; 19:11-21).
En la Biblia, Meguido no aparece como ciudad de Israel hasta el reinado de Salomón quien la fortificó e hizo cabeza de distrito (1 Re. 4:12; 9:15).
Foto: Antonio Cruz.Más tarde, hacia el 925 a.C. fue tomada por el faraón Sesonq I, en el año quinto del reinado de Jeroboam, rey de Israel. Y Ocozías, rey de Judá, herido por Jehú, vino a morir a Meguido (2 Re. 9:27).
Durante bastante tiempo, los arqueólogos dudaron de la historicidad de Salomón y de que hubiera poseído caballos -tal como dice la Biblia- ya que en aquella época supuestamente sólo se usaban camellos.
Foto: Antonio Cruz.Sin embargo, años más tarde, en Meguido (sobre un montículo situado al sur de la cordillera del Monte Carmelo) se descubrió una ciudad en la que habitó Salomón, (965-928 a.C., siglo X a.C.) así como restos de los muros de establos para caballos, identificados por el análisis de los restos orgánicos del suelo.
Actualmente, una detallada maqueta y una escultura metálica recuerdan la existencia de dichos animales en aquella época. Una vez más, la Biblia tenía razón.
Foto: Antonio Cruz.
Que la ciencia sea incapaz de ofrecer la explicación última del cosmos, no quiere decir que tal explicación no pueda alcanzarse por otro camino.
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