Tomemos en serio las advertencias que se nos han dado, arrepintámonos de nuestra codicia personal y sistemática y sirvamos al Señor y a nuestro prójimo con alegría y esperanza. Un artículo de David Smyth.
Imagen de [link]NOAA[/link], Unsplash.
Hace unos pocos cientos de años, cuando se fundó la Alianza Evangélica, la mayoría de las personas no viajaban muy lejos de donde nacieron.
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Las opciones sobre educación, carrera y matrimonio eran pocas, y la gente tal vez conocía personalmente a un par de cientos de personas a lo largo de su vida.
La mayoría de los alimentos se cultivaban localmente y las noticias sobre eventos globales también eran mínimas. De hecho, muchas opciones sobre la vida eran limitadas.
Hoy, tengo opciones personales aparentemente interminables. Puedo despertarme en Irlanda y estar en Londres o Nueva York a la hora de la comida. Puedo trabajar desde la mesa de mi comedor y “conocer” a personas de todo el mundo en Zoom o en las redes sociales.
No puedo comprar leche directamente de la granja al otro lado de la calle, pero puedo comprar plátanos de Sri Lanka en mi tienda local, o recibir una nueva máquina de café en mi casa en cuestión de horas.
Es una subestimación evidente, pero en estos últimos cientos de años, incluso décadas, hemos vivido cambios en la vida cotidiana que no tienen precedentes en velocidad y escala.
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Oportunidad sin igual, sí, pero también una época de contradicciones y confusión en la que la tecnología, el consumismo y el individualismo están moldeando nuestra humanidad y nuestro planeta, de maneras que apenas estamos comenzando a comprender.
En este momento, la COP27 se está llevando a cabo en Egipto. Este evento anual es donde los líderes mundiales y expertos en medio ambiente y cambio climático se reúnen para negociar nuevas resoluciones.
Aunque han pasado 30 años desde que se adoptó la convención marco de la ONU sobre el cambio climático, solo han pasado siete años desde que se acordó en París, en 2015, el primer tratado legalmente vinculante sobre el cambio climático.
El objetivo principal de la política de este año sigue siendo reducir las emisiones globales de inmediato y limitar el aumento de la temperatura global a 1,5 grados centígrados dentro de este siglo.
Sin embargo, también hay negociaciones sobre adaptación y resiliencia, justicia y restituciones financieras, y un nuevo compromiso con un balance global de cinco años para informar a futuras sesiones de la COP.
Más allá de los detalles, las advertencias de los titulares son contundentes; frases como “caos climático” y “alerta roja” no se limitan a los diarios.
Al dirigirse a la cumbre, el secretario general de la ONU, António Guterres, ha advertido que “la lucha climática global se ganará o se perderá en esta década crucial bajo nuestro mandato”. No se ha detenido allí, empleando una imagen bíblica (y lírica de rock suave) de que “la humanidad está de camino al infierno climático”.
El Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC) ha asegurado que “el mundo se encuentra ahora en un territorio extraordinariamente peligroso”.
Todo esto se percibe como apocalíptico, sobre todo en el significado griego original de la palabra, que se trata de descubrir o sacudir los cimientos. La burbuja artificial del capitalismo y el consumismo de las últimas décadas ha estallado.
Simplemente no podemos seguir viviendo en un sistema que nos obliga a comprar más cosas que no necesitamos con más dinero que no tenemos. Está destruyendo nuestra humanidad y nuestro planeta.
Entonces, ¿cómo respondemos a estas preocupaciones existenciales reales y urgentes como seguidores de Jesús? ¿Cómo desarrollamos y damos testimonio de una esperanza sana y santa?
Como cristianos, creemos en las buenas nuevas de Jesús y en su promesa de restaurar y renovar todas las cosas en esta hermosa pero rota creación. Esto debería permitirnos preocuparnos menos, pero ser más cuidadosos por el cambio climático.
La Biblia nos llama repetidamente a adorar, servir y disfrutar al Señor nuestro Dios, nuestro Padre y creador de esta Tierra.
El cuidado de la creación es parte ineludible de nuestro discipulado y testimonio, nuestro mandato de buscar la justicia y la buena administración en este tiempo y lugar específicos.
Amar bien a Dios y a nuestro prójimo requerirá cambios pequeños y grandes sacrificios en la forma en que vivimos nuestra vida cotidiana.
El año pasado, la Alianza Evangélica del Reino Unido ha producido una serie de recursos llamados Iglesia Cambiante: Cambio Climático. Aquí encontrarás muchos consejos para ayudarte a ti y a tu iglesia a comenzar, o continuar, a cuidar mejor la creación.
Nuestros amigos de Tearfund también han producido este kit de herramientas sobre cambio climático para iglesias. También puedes encontrar muy útil esta declaración de la organización ‘Pan para el Mundo’: Una voz fiel sobre el hambre y la justicia climática.
Entonces, tomemos en serio las advertencias que se nos han dado, arrepintámonos de nuestra codicia personal y sistemática y sirvamos al Señor y a nuestro prójimo con un gozo y una esperanza contracultural y contagiosa.
David Smyth es el director de la Alianza Evangélica del Reino Unido en Irlanda del Norte. Este artículo se publicó por primera vez en el sitio web de EAUK y se ha vuelto a publicar con permiso.
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