Terroristas y pecado

Pero, en segundo lugar, esa predicación ha de ser de arrepentimiento. Ciertamente, pocos espectáculos hay más repugnantes que el de un terrorista que, jactanciosamente, arroja miradas de desafío a sus víctimas como, casi a diario, se puede ver en nuestros tribunales. Pero, incluso dejando ese aspecto aparte, aún suponiendo que los terroristas fueran gente educada y aseada, dotados de un especial encanto personal, es indiscutible que la predicación del arrepentimiento no deja de ser esencial.

La llamada al arrepentimiento fue la esencia de la predicación de Juan el Bautista y de Jesús (Mateo 3, 2; 4, 17). Sin arrepentimiento, sólo existe la perspectiva de perecer (Lucas 13, 1 ss). El arrepentimiento es causa de gozo en el cielo (Lucas 15, 7) y – de manera bien significativa – el arrepentimiento aparece como una condición para recibir el perdón no sólo de Dios, sino también de los hombres (Lucas 17, 3-4). Por supuesto, cabe la posibilidad de perdonar sin que exista ese arrepentimiento y en la Biblia encontramos varios ejemplos de esa actitud.

La persona que actúa de esa manera, sin duda, se comporta de una manera encomiable. Sin embargo, a pesar de todo, no deja de ser significativo que Jesús, en términos generales, condicione el perdón al arrepentimiento del ofensor. Es precisamente cuando el pecador se arrepiente y pide perdón cuando resulta obligado perdonarlo. No comprenderlo así puede conducir a colocar un peso no pocas veces insoportable sobre personas que además sufren las consecuencias del pecado de otro.

El mensaje de la Biblia no es que la iglesia invite a los pecadores – excluir a los terroristas de esa categoría parece un sarcasmo sangrante – a creer que no pasa nada, que no tiene importancia lo sucedido o que en la lucha entre el Bien y el Mal no debe haber “vencedores ni vencidos”.

Por el contrario, hay un claro mensaje de que el pecado es malo y que debe operarse un arrepentimiento respecto a él. Como diría Pablo en 2 Corintios 5, 20, se traduce en un llamamiento claro de “reconciliarse con Dios”. Si el pueblo de Dios pierde de vista esa misión absolutamente central al mensaje de la Biblia quizá pueda aspirar a ser calificado como políticamente correcto e incluso recibir el aplauso del mundo y de ciertos sectores sociales, pero estará traicionando de manera grave la misión para la que ha sido llamado.

Por usar un símil derivado del mismo Jesús, estará siendo una sal que pierde su sabor y que sólo merece ser pisoteada (Mateo 5, 13). Sin embargo, no basta con anunciar la existencia de pecado y la necesidad de arrepentimiento. Hay otro factor que debería formar parte de nuestra predicación a los terroristas, y, en general, a los pecadores, pero de él me ocuparé en la próxima entrega.

(CONTINUARÁ)

	Artículos anteriores de esta serie:
	1	VICTIMAS Y TERRORISTAS
	2	Compasión y terrorismo
	3	Esperanza y consuelo