La movilidad es signo de nuestra época. Vamos y venimos por trabajo, estudio, salud o placer; también mudamos de casa, ciudad o país. Pero, hay los que pagan un alto precio por una vida más segura.
En busca de una patria’ 1 es un relato de las peripecias que en tiempos de guerra enfrenta el mitológico héroe de Troya2. Eneas, hijo de Anquises y de Afrodita (la Venus romana) logra escapar con su familia tras la caída de la ciudad, emprende un azaroso viaje hasta Lacio (en la actual Italia). Allí se convertirá en rey y progenitor de los romanos, pues dos de sus descendientes, Rómulo y Remo, fundarían Roma.
Un solo hombre huyendo del horror, guió al pueblo hacia un épico destino.
Menciono este ejercicio de los institutos secundarios españoles con el que se intenta canalizar la imaginación de los adolescentes en el aprendizaje porque contiene esa interesante mezcla de datos históricos con poemas de fuentes clásicas. Lo hago con el fin de referirme a un hecho que nunca pierde actualidad, pero que nos golpea muy de cerca en estos días: las olas de migrantes que huyen de la persecución, intolerancia y muerte reinantes en sus países de cuna.
Es una realidad cargada de tanta crueldad que hasta parece mentira que sea verdad. En lugar de pasar del hecho o tomarlo como otra noticia del diario existir podríamos detenernos a pensar. De crisis profundas como esta suelen ocurrir cambios benéficos para la humanidad.
Una visión bíblica de movilidad
El libro de Génesis habla de los descendientes de Noé, Sem, Cam y Jafet; da precisiones de sus movimientos por el mundo postdiluviano. A medida que se multiplican sus familias surgen clanes y tribus; fundan ciudades y naciones3.
No es ignorado que el poderío de una nación, o reino, se basa en el territorio que domina. La ambición de los dueños de grandes territorios dio vida a los imperios que registra la Historia.
Babel, cuyos restos arqueológicos confirman su existencia, es el sitio desde donde los habitantes son diseminados por todo el mundo desde la antigua Mesopotamia. Esta forzosa movilización resultó del castigo divino dado a los necios ambiciosos que no se detienen en su desenfreno y llegan al fratricidio en su pretensión de remplazar a Dios en la tierra4.
En contraste con esta realidad Abram, el héroe elegido por Dios llamado a salir de Ur de los caldeos respondió de manera proactiva al Altísimo; dejando aquella paradigmática ciudad salió con su familia sin saber dónde iba5. Por su obediencia nació un país diferente que llegó a ser símbolo de un país aún mucho mejor y que está siendo preparado para recibir a sus habitantes.
La historia del Israel de Dios es la de una nación en constante movimiento, aunque de esclavitud en esclavitud. Revela de manera palmaria la desobediencia del pecador.
Debiéramos reflexionar: si detrás de toda movilización humana hay una cierta calidad de fe, la realidad diferirá según aquello que sustente y recompense tal fe.
Un nuevo país y una nueva ciudad.
El ciudadano checo Vít Jedli?ka se ha convertido en el fundador de un nuevo país. El 13 de abril de 2015 Liberland, o República Libre de Liberland, es una nación que ocupa un territorio de apenas 7,37 km2 en la orilla occidental del río Danubio en la frontera entre Croacia y Serbia. Hasta ahora no tiene habitantes y solo existe una vieja construcción en madera. Las razones para su fundación pueden ser interpretadas como a cada uno mejor le plazca. Para eso la han bautizado ‘tierra libre’ (significado literal)6.
En contraste, en el Encuentro internacional celebrado en Mallorca a principios de este mes, el científico sueco Lars Wern presentó su proyecto de 'Ciudad del Futuro'. Consiste en una ciudad de refugio para humanos de todo el mundo que deseen capacitarse para iniciar una nueva vida de hogar y trabajo que se desarrolle pacíficamente y trascienda en bien común. Con apoyo inicial del gobierno sueco Wern proyectó la nueva ciudad en Kiruna, en la Laponia escandinava, la ciudad asentada sobre las minas del considerado mejor hierro del mundo7.
La idea no se centra solo en el territorio adecuado (lejos de tradicionales disputas bélicas). Lo que Wern busca es generar una conciencia colectiva sobre la necesidad de cobijar dignamente a los inmigrantes de modo de crear una ciudadanía con identidad propia, con total respeto por los derechos universales del hombre: libertad, igualdad y fraternidad.
La esperanza cristiana
Mientras la crueldad expulsa a miles de familias de extensos países sumidos en el terror, con cristianos también entre ellos, un hombre funda un país del tamaño de un barrio, aprovechando que es ‘tierra de nadie’. Pero, otro trabaja para fundar una ciudad más humana y digna que albergue a refugiados. Como Wern, muchos humanos (aunque en minoría frente al enorme resto) trabajamos en distintos sitios del planeta y de diversas maneras siguiendo los principios evangélicos de amor al prójimo.
La fe que distinguió a Abraham le convirtió en el ‘padre’ de los que creemos en un Arquitecto que prepara un lugar glorioso, como ni siquiera podemos soñar 8.
Para aquellos que pongan su esperanza de gloria en Jesucristo la ciudad enteramente de oro, incluidas sus calles, no será una utopía sino una realidad en confiada espera 9.
La esperanza en el cristiano no siempre es bien entendida. Hay los que se desentienden de todo lo que tenga que ver con la vida diaria terrenal y solo concentran su visión en ‘lo que vendrá’. También hay los que trabajan de sol a sol en este mundo, convencidos de que esto es ‘lo que hay’. Ninguno pavimenta así su camino a la Nueva Ciudad. Gracias a Dios por los que llevan a Cristo consigo donde quiera vayan, como varones y mujeres aprobados para toda buena obra10.
Somos un pueblo en movimiento.
Nuestra ciudadanía celestial nos mantiene activos siempre. No depende de horarios ni de días o sitios especiales. A diferencia del pasaporte y DNI que deben actualizarse permanentemente, nuestros nombres están en lugar seguro: en el Libro de la Vida que lleva solo Dios Padre 11.
Hay momentos en que la familia cristiana se reúne para celebrar a Cristo. Son ‘paradas especiales’ en el peregrinar por este mundo. Nunca debiéramos pasar más tiempo en esas ‘estaciones’ que el que nos tiene en movimiento diario. Sería desaprovechar encuentros, dejar de crecer en el servicio para el cual hemos sido llamados, perder oportunidades de extender una mano de ayuda a alguien caído junto al camino12.
Nada hay más trágico que vivir en la tierra como si nunca fuéramos a dejarla. Ocuparnos en saber más de nuestra patria de destino nos ayuda a compadecernos más por este mundo en decadencia y los que viven sin paz en él a causa del pecado. Denunciar lo que está mal es solo una parte de nuestro deber. La principal es bajar allí donde hay vergonzosas mentiras políticas, injustas discriminaciones y llanto desconsolado. Esto es lo que hizo el Señor Jesucristo al descender del Santuario para rescatarnos.
Estamos solo de paso. Somos todos migrantes.
Nada de lo que digamos o hagamos sirve si no se dice o hace como ciudadanos de la Patria donde se está preparando lugar para nosotros13.
Los que amamos a Cristo sabemos que donde Él está ahora, estaremos nosotros. Esta es una realidad actual, porque Él ya pagó el precio14 de nuestra seguridad, desde ahora y para siempre.
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Notas
Ilustración: la imagen está tomada de una página de humor http://www.mueretederisa.es/tag/mudanza/ Sin embargo, podemos ver en ella una realidad actual. Indonesia es uno de los países que más sufren a causa de tifones y tsunamis; la gente vive cambiando de lugar debido a los desastres naturales y a la falta de prevención y de educación. Mientras la mujer con el niño al pie derecho de la foto pareciera estar grabando la escena con su móvil, más arriba a la derecha puede verse a alguien (tal vez una mujer) que parece estar guiando al grupo de voluntarios que traslada su casa a un sitio más seguro. También llama la atención la solidez estructural de esa casa construida en madera y chapa.
01. Una serie de Slides cuenta la historia. http://es.slideshare.net/africamateos7/en-busca-de-una-patriappt
02. La célebre guerra de Troya fue descrita, en parte, en la Ilíada, un poema épico atribuido a Homero, y compuesto en el siglo VIII antes de Cristo. También se hace referencia a Troya en la Odisea; y esta leyenda fue completada por otros autores griegos y romanos, como Virgilio en la Eneida.
03. Desde el capítulo 5 al 11 se narra este período de la civilización humana, tras el diluvio universal.
04. Leer Génesis 11.
05. Génesis 12:1; Hechos 7:2; Romanos 4:1-16; Gálatas 3; Hebreos 11:8; Santiago 2:23.
06. https://es.wikipedia.org/wiki/Liberland
07. http://thearticlebay.com/Article/147-Thinking-about-the-survival-of-mankind
08. Hebreos 11:10.
09. Apocalipsis 21:18-21.
10. 1ª Corintios 11:19; 2ª Corintios 10:18; 1ª Teslonicenses 2:4; 2ª Timoteo 2:15.
11. Apocalipsis 17:8; 20:15; 21:27; 22:19.
12. Lucas 10:29-37.
13. Juan 14:1-3;
14. Mateo 20:28; Marcos 10:45; 2ª Timoteo 2:6.
Que la ciencia sea incapaz de ofrecer la explicación última del cosmos, no quiere decir que tal explicación no pueda alcanzarse por otro camino.
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No soy persona de anotar, lo que tal vez no pueda después cumplir; prefiero acabar y terminar mi año encomendándome al Señor de mi vida.
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