La 'vida ecológica', una forma de ser cristiano

Dice el texto de las conclusiones que “específicamente, hacemos un llamado a” los siguientes puntos:

1.UN NUEVO COMPROMISO CON UN ESTILO DE VIDA SENCILLO.
Reconociendo que gran parte de nuestra crisis es fruto de una vida negligente e indiferente de miles de millones de personas, reafirmamos el compromiso de Lausana a un estilo de vida sencillo (Texto Ocasional de Lausana #20), y hacemos un llamado a la comunidad evangélica global a dar pasos, a nivel personal y colectivo, para vivir dentro de los límites adecuados del buen ‘don de Dios’ en la creación, para comprometerse aún más en su restauración y conservación, y para compartir su abundancia unos con otros en forma equitativa.

2.DESARROLLO DE NUEVAS ÁREAS DE REFLEXIÓN TEOLÓGICA, ADECUADAMENTE SUSTENTADAS.
En particular, requerimos orientación en cuatro áreas:

· Una teología integrada del cuidado de la creación que pueda movilizar a seminarios, institutos bíblicos y a otros, para equipar a los pastores en el discipulado de sus congregaciones.

· Una teología que reconozca a la humanidad como parte integral de la creación, pero a la vez teniendo una función especialen relación con la creación.

· Una teología que desafíe las actuales ideologías económicas predominantes respecto a nuestra responsabilidad bíblica para con la creación.

· Una teología de la esperanza en Cristo y en su Segunda Venida, que informe adecuadamente e inspire hacia el cuidado de la creación.

3.LIDERAZGO DELA IGLESIA EN EL SUR GLOBAL.
Dado que el Sur Global representa a los más afectados dentro de la crisis ecológica actual, este sector tiene una necesidad especial de manifestarse, de involucrarse en asuntos del cuidado de la creación, y de actuar sobre ello. Los miembros de esta Consulta solicitamos adicionalmente, que la iglesia del Sur Global ejerza liderazgo entre nosotros, ayudándonos a establecer la agenda para el avance del evangelio y el cuidado de la creación.

4.MOVILIZACIÓN DE TODA LA IGLESIA Y REFUERZO DEL COMPROMISO DE TODA LA SOCIEDAD.
La movilización debe darse a nivel congregacional e incluir a quienes con frecuencia son subestimados, haciendo uso de los talentos de las mujeres, los niños y niñas, los jóvenes y los pueblos indígenas, así como también de profesionales y otras personascon competencias específicasquienes tengan experiencia y habilidades en este campo.

El proceso para involucrar a la sociedad debe también ser amplio y difundido, incluyendo conversaciones formales, urgentes y creativas con líderes responsables del gobierno, del sector empresarial, de la sociedad civil y de la academia”.