El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
Pretendo indicar lo valioso del trabajo, y lo provechoso de trabajar en las perspectivas que se establecen.
El acto “Memorial evangélico: dando vida al recuerdo” se realizó durante los cultos dominicales del 14 de junio. Se compartieron textos bíblicos, un video especial conmemorativo, canciones y testimonios.
La respuesta de los cristianos ante las enfermedades y pestes han sido oportunidades, a lo largo de la historia, para mostrar el evangelio en acción.
“Esta conferencia ha sido un ejemplo de cómo la iglesia se ha adaptado durante la pandemia”, explica un participante.
En Europa causa sorpresa que el presidente de un país use la Biblia como parte de su estrategia política a la hora de abordar un conflicto tan complejo como este.
Desde América a Europa, ministerios e iglesias generan contenidos online, abriendo nuevos espacios de testimonio.
Los brujos siguen activos, porque su padre sigue por aquí. Eso sí, tienen modos muy diversos de aparecer.
Desde México, hasta Panamá, y alrededor del mundo las iglesias cristianas se proyectan hacia la comunidad necesitada en medio de la crisis desatada por el coronavirus. Esto y más en El Informativo.
Entre 1572-73 se produce un aumento notable de apelaciones sobre casos de brujería ante el Parlamento.
¿No se requeriría para este momento una misión contextual, compasiva, profética y solidaria de parte de la iglesia?
Un servicio telefónico lleva consuelo en Reino Unido en el confinamiento. Esta y otras noticias de la semana.
La comisión encargada del documento reconoce esfuerzos por parte del algunos gobiernos y el “deterioro” de la situación en otros casos.
Esta obra del pastor, teólogo, filósofo y jurista hugonote Lambert Daneau, constituye el primer tratado calvinista acerca de la hechicería.
Las noticias desde una perspectiva evangélica.
Las dos renuncias de los papas tienen un factor en común: la idea escatológica de final de los tiempos.
Desde Houston, Texas hasta la ciudad de Lugo en España, las iglesias cristianas están usando la creatividad y talentos para encontrar nuevas formas de ministrar en medio de la pandemia del coronavirus.
Tenemos que mirar el futuro sin cosas copiadas o traídas del pasado, somos del día, vemos, avanzamos.
Cuando se pretende argumentar para el presente, y buscar el bien para la Iglesia, basado en ese modelo del pasado, como si fuera ejemplo a seguir (¡no del que huir!), creo que todo el discurso se deshace.
Él, nuestro Redentor, se encuentra con nosotros cada instante, y luego por toda la eternidad, que ya comienza aquí.
La palabra de Cristo es nueva cada instante. No está sometida a cuarentena.
Sabiendo que nuestra ciudadanía está en los cielos, y allí estamos con nuestro Redentor resucitado, nos ponemos a caminar en medio de la pandemia.
“Muchos de los incidentes están relacionados con la violencia física, las amenazas y la interrupción de los cultos”, dicen desde la comunidad evangélica en el país.
Entre sus retos a corto plazo, la Iglesia Cristiana China en España está promoviendo una nueva generación de “pastores bilingües”.
El redimido siempre mira para ver dos perspectivas: la presente, natural, y la que corresponde a la vida eterna, esa vida que tenemos escondida en Cristo.
El país se ha “convertido en un campo de exterminio para cristianos indefensos” señala el documento publicado por Intersociety. Hay más de tres millones de refugiados, la mayoría cristianos, en el norte del país.
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