El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
Más de 15 autores intentan “desmontar la mitología en torno a la familia” en un monográfico de la revista MicroMega. La cosmovisión cristiana, por el contrario, muestra cómo se puede restaurar el plan original.
Si queremos reformar, hay que leer y protestar, empezando con la iglesia antigua. Esos “padres” escribieron cosas seguro que muy edificantes, pero también burradas.
La Biblia nos muestra a un Ser Consciente (Dios) que creó al ser humano de manera tan valiosa que no puede reducirse solo a materia. Un artículo de Nahúm Tapia.
La peor forma de intolerancia, decía Unamuno, es la de aquellos que se creen dueños absolutos de la razón.
Nuestras ideas teológicas no son abstracciones intrascendentes que tiñen de un color u otro nuestra fe. Las ideas filosóficas y religiosas son peligrosas.
Para pensar adecuadamente cómo vivir los desafíos éticos, cada vez mas complejos, necesitamos un marco de referencia que parta de los presupuestos bíblicos y que tenga en cuenta qué es el ser humano.
Este icono de la postguerra está sufriendo ahora una fuerte revisión crítica, por la que parece que se equivocó en casi todo.
La filosofía analítica de la religión no solo está bien viva, sino que también goza de buena salud y de fortaleza.
El académico José Luis Villacañas plantea una crítica de nuestro modelo económico en su último libro.
El concepto de “nada”, que es fundamental en la doctrina de la creación a partir de la nada, es radicalmente diferente de la “nada” de los cosmólogos.
¿Existe una ley moral universal escrita en toda conciencia humana o se trata sólo de un instinto que depende de cada cultura?
No puedo comprar planteamientos de cualquier tipo, por baratos que salgan aparentemente o inocuos que parezcan.
Filósofos de Europa, América del Norte y Australia rechazan “las peticiones para censurar argumentos filosóficos” en el debate ante las presiones LGTBI.
Es posible afirmar que la ciencia clásica fue marcadamente determinista ya que entendía la materia, el cosmos y la propia vida como piezas de un gran reloj sometido a leyes inmutables que no podían ser alteradas.
El físico brasileño galardonado defiende un enfoque complementario del conocimiento, especialmente en cuestiones en las que la ciencia no puede ofrecer una respuesta final.
― ¿Qué haríais si yendo a lomos de un tigre no podéis bajaros porque os comería?
O sea, que Dios se nos hace patente en la religación, ¿no? Pues es todo cuanto queremos. Vivir para siempre aquí, ahora y hasta la hora de nuestra muerte, amén. Para siempre, ligados y religados a Dios. Y que nada ni nadie pueda desligarnos ni desreligarnos.
Copleston dice a Russell que si cree en la experiencia de enamorarse o de apreciar la poesía y el arte, con qué derecho niega la posibilidad de la experiencia religiosa personal.
Para el gran pensador rumano, “es difícil creer en algo, si no crees siquiera en ti mismo y en que tiene algún sentido el que cada día te levantes”.
La cosmovisión bíblica del pensamiento judeocristiano no es nada popular, al partir de un concepto radical de la maldad del hombre. Por contra la Ilustración defiende la bondad innata del ser humano, y eso ha llevado a todo lo que representa el Holocausto.
Una introducción al pensamiento del filósofo reformado.
No hay tal cosa como un ser humano ‘autónomo’.
El fallecimiento de Stephen Hawking es una buena ocasión para reconocer cuánto ha avanzado la ciencia. Vivimos en un mundo tecnológico basado en la investigación científica.
La teología de la cruz versus la teologia de gloria.
El cristianismo es encarnación, y existe por tanto en lo concreto e histórico.
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