Dios y la idea

Cuatro autores más o menos famosos escriben sobre Dios en La Biblia del ateo refiriéndose a Él como idea. No idea del ser humano, sino Dios reducido a mera idea: Son los franceses Marqués de Sade y Georges Duhamel, el inglés Charles Bladlaugh y el alemán Friedrich Nietzsche. Para el reconocido autor de Así habló Zaratrustra, “Dios es idea”.

Ateniéndonos a la definición del moderno Diccionario de la Real Academia Española, idea es “el concepto, opinión, o juicio formado de alguien”.

Pues bien: Dios no es un concepto.

Dios no es opinión.

Dios no está sujeto a juicio.

Lo dice Víctor Hugo en Los trabajadores del mar: “Dios es incomprensible”. El mismo autor, en Shakespeare, añade: “Dios es la evidencia visible”.

Yo soy quien soy, fue la definición que “Él dio de sí mismo a Moisés. Breves letras para confundir a los mortales que interrogan a Dios preguntándole quién es o reduciéndole a solitaria idea. Pretender saber quién es ese Yo soy constituye una empresa que coloca a los sabios al nivel de los locos. Comprendo el enfado del ateo contra Dios, pero no comprendo que se le quiera reducir a simple idea sea más o menos oscura, según la opinión que formemos de Dios. Y, tal como lo afirma el apóstol Juan, “Dios es la luz, y no hay ningunas tinieblas en él”. (1ª Juan 1:5).

Esta otra cita es del escritor y poeta Edgar Allan Poe, norteamericano, en el libro Sus cuentos: “La palabra infinito, como Dios, espíritu y algunas otras expresiones, cuyos equivalentes existen en todas las lenguas, no es la expresión de una idea, sino la expresión de un esfuerzo hacia esa idea”.

¡Precioso! Si Dios es mera idea, como se dijo en las primeras letras de este capítulo, hacia esa idea, hacia Él debemos ir. A través del profeta nos hace un emotivo llamamiento: “Venid luego y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren rojos como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana”. (Isaías 1:18).

Sabedlo, señores ateos; si Dios es simple idea, hacia esa idea debéis emprender viaje desde el interior de vuestra alma. En ese viaje podéis encontraros con vosotros mismos, sin máscaras, y podéis seguir las huellas de esa idea, de ese Dios tan importante que entregó a Su Hijo para despejar todas vuestras dudas e invitaros al abrazo. Entonces, tal vez, se podrá repetir en vosotros las experiencias personales que tuvo San Agustín y que relata en sus Confesiones: “Entré y vi con el ojo de mi alma una luz inmutable. Quien conoce la verdad conoce esta luz. ¡Oh eterna verdad y verdadera Caridad y amada Eternidad! Tú eres mi Dios, por ti suspiro día y noche”.