Yo, yo, yo...

Nuestra innovación de misión no consiste en eventos que son como la cultura, sino en una vida y un mensaje que no son como la cultura.

Según esa teología, la fe no es un acto teocéntrico de nuestra voluntad, la simple confianza en Dios, sino una fuerza espiritual antropocéntrica. Sin embargo, cualquier teología que reduce la fe a ser una simple herramienta para ganancias materiales es inadecuada y herética. 

El autor escribió este texto pensando en aquellos que usan la escritura pensando en sus bolsillos y en la religión de la prosperidad.

A primera vista resulta difícil entender el éxito de los predicadores de la prosperidad. Aquí presentamos cinco razones.

Aunque apenas había ido a la escuela, Eugeny logró diseñar un proyecto de apicultura. Ahora Eugeny tiene cinco empleados a jornada completa y, aun así, la demanda es mayor que la oferta.

La teología de la prosperidad es inmoral y atenta contra el espíritu de todo lo que es sagrado.

Las falsas doctrinas de la prosperidad no son novedad. Al fariseísmo, los mercaderes de indulgencias y los falsos maestros hoy les suceden los ‘sembradores de dinero’.

Para muchos ciegos de nuestra cultura secular, la felicidad está en el poseer, en el consumir, aunque tampoco allí puedan encontrar sentido a sus vidas.

Cristianos han creado una zona para aficionados en una iglesia del centro de la capital. Un equipo de la misión Steiger habla de Jesús a través de actividades creativas.

El descubrimiento (150-250 d.C.) fue dado a conocer recientemente por la Sociedad Exploradora de Egipto a partir de un papiro griego.

¿Cómo abrir puertas en ambientes cerrados al evangelio o al ministerio? Definiré qué es el evangelio y cómo se ha dado a lo largo de la historia.

El evangelio dice que no pongamos nuestra confianza en las cosas materiales donde el orín las pudre.

La velocidad de escape de nuestra voluntad no es, ni de lejos, suficiente para vencer esa fuerza que nos succiona hacia la perdición.

“Gran evangelio del glorioso Dios” está basado en 1 Timoteo 3:16, es Cristocéntrico, experiencial y está lleno de anhelos y aspiraciones para los hijos de Dios.

¿Acaso miente el apóstol Juan cuando nos anima a buscar e investigar en las Escrituras porque en ella tenemos la vida eterna? ¿Acaso nos engaña el apóstol Pablo cuando nos dice que el evangelio es poder de Dios para salvación?

Los que todo lo tienen guardado y asegurado, ¿cómo pueden hacer suya esta petición de la oración modelo de Jesús? ¿Cómo pueden pedir a Dios el pan de cada día, cuando lo tienen todo escondido en sus almacenes insolidarios?

Los evangelios sinópticos tienen más de 60 peculiaridades.

No hay poder humano comparable al Evangelio, poder de Dios para salvación de toda persona. Varones y mujeres, al entregarse a Jesucristo, gozan por igual de esta eterna salvación.

Cerca de 200.000 personas se reúnen en los 1.000 locales de la Iglesia Evangélica de Filadelfia. Este domingo 8 de abril se celebra el Día Internacional del Pueblo Gitano.

Finlandia, Noruega, Dinamarca, Islandia y otros tres países europeos más están en el top-10 de felicidad mundial. Los cristianos se plantean cómo compartir su fe en este contexto.

Radicales. Así debiéramos ser en nuestra gratitud por su compromiso, por su disposición a encarnarse como uno más.

Él es salud, paz y perdón; porque él triunfó sobre la muerte, y la tumba está vacía.

Desde el punto de vista histórico, si se quiere, también literal, la resurrección no resulta un hecho elaborado por los propios seguidores de Jesús.

La ‘Pop-ologética’ estará presente también en el VI Fórum de Apologética de la mano de José de Segovia, que ofrecerá las líneas generales de este concepto en un taller.