Es sabido que los agricultores usan los canales de irrigación para lograr que el agua vaya por donde ellos quieren y riegue las partes que más les interesan. Esta ilustración sirve para explicar cómo Dios puede mover la voluntad de los reyes.

La palabra abominación es uno de los calificativos más fuertes que se pueden emplear hacia lo que es execrable y odioso.

En nuestra reflexión personal deberíamos de concluir que la misericordia de Dios hacia nosotros no nos exime ni mucho menos de nuestra responsabilidad ante Él.

Un estudio de Génesis 22.

Nuestra salvación nace de la voluntaria disposición del Señor a ser nuestro sustituto, a llevar sobre sí, las consecuencias de nuestro pecado.

Las fuentes del pensamiento de Dante son, por un lado, la herencia clásica grecorromana, y por el otro, la bíblica interpretada según los cánones del cristianismo medieval.

Bajo este concepto maternal, Dios nos vuelve a recordar que varón y hembra son imagen suya.

No hay nada mejor para nosotros que lo que Dios disponga.

Toma mi mano para que Tú me lleves hacia Tus propósitos; porque sin Ti guiándome me perdería.

La clave de por qué el algoritmo humano fracasó estrepitosamente en la vida de José estriba en que hubo otro algoritmo superior.

Debemos dejar de pensar que el príncipe de este mundo tiene cierto poder sobre nosotros y que hemos de contentarnos con tener algunas migajas de libertad.

En muchas ocasiones los virajes del día a día cotidiano y que Dios permite nos dan la posibilidad de crecer en dependencia de él.

Me invitan a examinar mi estado de fe en visitas periódicas ante el estimadísimo inquisidor general don Fernando de Valdés.

Jesús nos invitó a seguirlo aunque eso implicara dejar todo y llevar la cruz.

La iglesia no ha entendido la radicalidad de los mandamientos bíblicos que nos hacen vivir la vida cristiana en relación con el prójimo, al que siempre debemos tender una mano de ayuda.

Quizá hemos de dejar de dar coces contra nuestros aguijones personales y empezar a confiar en que Dios nos ama.

Jesús, con un criterio evidentemente muy superior al nuestro, apeló permanentemente a la oración como forma de comunicación constante con el Padre.

Jesús no llamó a la gente a quedarse tranquila donde estaban, sino a seguirlo aunque eso significara dejarlo todo.

Durante estos últimos días, no he dejado de meditar en la conocida plegaria enseñada por Jesús a sus discípulos y universalmente conocida como el «Padrenuestro». A pesar de su sencillez y de la ausencia de pomposas alabanzas, su contenido es realmente profundo y digno de toda reflexión.

Dante Aligheri selecciona cuidadosamente a los personajes, a quienes según su comportamiento en la tierra envía a uno de los tres lugares en el más allá: los nueve círculos del infierno, el purgatorio y el paraíso.

El tema central de la DIVINA COMEDIA lo constituye un viaje imaginario que realiza Dante a los tres reinos de ultratumba: Infierno, purgatorio y paraíso. El fin práctico a que Dante tiende en este viaje es el conocimiento de Dios como bien supremo, un Dios soberanamente personal y trascendente.

La cultura de Dante tal como se revela en la DIVINA COMEDIA es muy amplia. Está formada por libros clásicos, obras de viajes, textos apocalípticos, Enciclopedias, obras filosóficas y, sobre todo, la Biblia.

Los estudios disponibles sobre la obra literaria de Dante estiman que el poeta escribió unos 20 libros en los que exalta el patriotismo, el amor a la libertad, el entendimiento entre todos los seres humanos.