Estamos ya en medio de uno de estos cambios de época que cambiarán este mundo profundamente. Pero cada crisis es una oportunidad.

El tiempo en la Biblia es la Historia de las intervenciones de Dios y el gran regalo de Dios al hombre.

La panorámica que tuvo Jesús al abrir los ojos no podía ser más pesimista y contraria a cualquier cambio.

Son tiempos difíciles para el creyente pero, tal vez por eso mismo, tiempos apasionantes para la búsqueda de una fe auténtica, personal, interiorizada y experimentada.

 

La resurrección de Cristo no es simplemente una esperanza desligada de nuestro futuro ni tampoco de nuestro presente. La resurrección es una realidad actual que constituye, ya ahora, a Cristo Señor y Rey sobre todos los órdenes y esferas de la existencia.

No importa lo buena que pueda ser una persona, a veces puede herirte, y necesitas perdonarla.

Para quienes hemos seguido de cerca los procesos de descubrimiento mutuo, diálogo y consulta después de Lausana estas coincidencias no son casuales.

Todo tiene su lugar en la Historia, de parte de Dios; de parte nuestra, todo es vanidad, vacío.

Era común ruego de Calvino que el Señor nos diera fuerzas para seguir con fidelidad, hasta el final cuando lleguemos a su casa.

Con Daniel, luego de afirmarse la cruz, estamos afirmados en el triunfo de Redentor.

Para el más joven Premio Príncipe de Asturias de las Letras, “la literatura no es lo más importante de la vida, ni mucho menos basta para darle sentido”.

Manuela Coca, Ebe García de Ares y Elisabet Gómez son las ganadoras del concurso fotográfico de esta semana.

Lo cierto es que para ser la época donde reinó la razón, sus mayores partidarios eran poco razonables.

Shai Shemer, con motivo del aniversario de la fundación de Israel, en una entrevista para Génesis de Diego Acosta García.

Todo tiene su tiempo y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.

Luis Vives lo intuyó al ver la barbarie española: Tiempos difíciles los nuestros, en que no podemos ni hablar ni callar sin peligro.

Tal como anuncié en mi último artículo, con este trabajo inicio una serie dedicada a la adivinación y los adivinos.

Entrevista a Juan Carlos Escobar, pastor y Presidente de FADE (Asambleas de Dios de España) sobre las catástrofes recientes y el Apocalipsis.

“Son 33 capítulos diferentes. La puerta se cerró para todos de la misma manera. Pero todos lo vivieron de una manera única”. José Samuel Henríquez, líder espiritual de los 33. Un artículo de Christian Maureira.

La editorial evangélica Logos acaba de publicar el guión de cine «Así lo prometió», del autor boliviano Carlos Weill Ampuero, pastor de la Iglesia Bautista de Alcorcón (Madrid). La trama se sitúa poco antes del rapto y cuando los principales acontecimientos recogidos en el Apocalipsis están a punto de producirse y se avecina un nuevo orden mundial. Aún no ha sido llevada a la pantalla.

La IEE ha dado un paso más en su lucha por conseguir que el Gobierno reconozca a los pastores jubilados y a sus viudas de la época de Franco. El último movimiento ha sido denunciar al Gobierno ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo por no querer acceder a entregar esta pensión, lo que consideran un «agravio histórico» y una muestra de «discriminación religiosa».

El presidente Barack Obama participó en un acto celebrado en una iglesia bautista en memoria de Martin Luther King Jr., y pidió a los feligreses que mantengan la fe en tiempos difíciles y celebren el progreso, por pequeño que sea.

Arqueólogos israelíes han hecho público el hallazgo de la primera casa del siglo I que se ha localizado en Nazaret. Pertenece por lo tanto al tiempo en que nació y/o vivió Jesús. Es la primera vivienda particular de este periodo encontrada en una excavación de la región. Los expertos deducen que la residencia de Jesús de Nazaret era una pequeña aldea con unas 50 viviendas habitadas por judíos pobres.

Un equipo de arqueólogos acaba de anunciar el hallazgo de fragmentos de un sudario, de la época de Jesús, en una tumba en Jerusalén. El descubrimiento se ha realizado en una tumba del cementerio donde la tradición sitúa el suicidio de Judas Iscariote tras traicionar a Jesús.