En Sin perdón no hay futuro, Desmond Tutu escribe "¿Por qué Sudáfrica emergió del odio a la paz?”. En su tesis de máster, la musicóloga Carla Suárez demuestra la influencia del góspel en la reconciliación del país durante el apartheid.

La 26ª edición del Premio Internacional distinguirá a uno de los líderes, junto a Mandela, del rechazo al Apartheid en Sudáfrica.

Los protagonistas de lo que ha sucedido este año.

El creciente sentimiento de traición por parte de sus iglesias hizo a la joven generación de líderes como Nelson Mandela y Oliver Tambo basar sus políticas en otros principios.

Los gobiernos y los gobernantes no son más que el reflejo de lo que los seres humanos somos, con todas las carencias que nos son congénitas.

Nos enseñó que podemos perdonar a nuestros enemigos y que podemos utilizar la reconciliación como método de tratar con la injusticia.

Lo que cuenta es el contenido. Ante una foto, la primera pregunta que nos hacemos es: “¿qué?” ¿qué veo?, “¿qué es esto?”

En Sudáfrica la reconciliación se fundó en una investigación no censurada de la verdad; en España se pretende construir sobre el miedo a la verdad.

Dice Vargas Llosa sobre Mandela que“maravilla pensar que, perfectamente consciente de las vertiginosas dificultades que encontraría en el camino que se había trazado, lo emprendiera, y más todavía que perseverara en él sin sucumbir a la desmoralización un solo momento”.

Falleció a los 95 años en su hogar, rodeado de su familia. El mundo entero recuerda hoy su ejemplo de lucha por la igualdad y los derechos humanos.

Una reflexión inquietante del papel del cristianismo en la historia de Sudáfrica me ha hecho recordar cómo lo cristiano ha llegado a corromperse en la historia, y la valentía nutrida por la fe de algunos cristianos luchando contra el abuso y la injusticia.