Una y otra vez nos cuestionamos el sentido de las cosas, así como el profeta que se pregunta ante los problemas de la vida “por qué” y “hasta cuándo”. Preguntas que resuenan en la cultura contemporánea.

Si una persona curiosa se interesase por saber qué pruebas de sucesos bíblicos puede proporcionarle la arqueología, le encantará saber que en el Museo del Louvre, París, puede encontrar varios objetos que le procurarán una muestra sobre el particular.

Un texto del poeta fallecido el año pasado y de quien ‘Tiberíades’ publicará muy pronto una antología de su obra.

Lo que Dios espera de nosotros es que, aunque tengamos preguntas o dificultades, creamos en Él.

En esta sociedad avanzada tecnológicamente pero en decaimiento moral, el presente nos puede indignar y el futuro desalentar.

Seremos fuertes para nuestra lucha y trabajo espirituales: Jehová el Señor es mi fortaleza (v. 19), la fortaleza de mi corazón.

La Sociedad Bíblica egipcia señala que la devaluación de la moneda es un desafío, porque los costes de producción han aumentado.

Los libros proféticos (XVI): Habacuc, aunque parezca que tarda, Dios siempre dará respuesta. El justo vivirá por la fe.

El futbolista se aferra a Dios, tras fracasar su paso al Milan y verse marginado en el Real Madrid.

Paráfrasis de la oración del profeta Habacuc.

Que un autor comience su obra con preguntas y perplejidades y la termine con certezas y seguridades, quiere decir que en el transcurso ha encontrado la clave para que las primeras sean disipadas y sustituidas por las segundas.

Algunos pasajes de la Biblia ponen los pelos de punta. Recuerdo a un amigo que en mis años perdidos de juventud me dijo en cierta ocasión que había comenzado a leer el libro de Apocalipsis, pero que tuvo que dejar de hacerlo a causa del pavor que le sobrevino ante la abundancia de juicios espantosos que hay en dicho libro.

La difícil cuestión que el profeta Habacuc le planteó a Dios sobre la contradicción entre su naturaleza y sus métodos, que aparentemente es insoluble, va a tener respuesta por parte de Dios. Pero antes de nada es digna de tener en cuenta la actitud del profeta que, además de preguntar, espera.

Que Dios permita la existencia del mal es una de las grandes dificultades con la que nos encontramos al tratar de defender su existencia, poder y justicia. Porque la disyuntiva que se plantea es que si Dios existe y es justo y poderoso, pero al mismo tiempo también el mal existe, es que o él no es totalmente poderoso, ya que no acaba con el mal, o no es totalmente justo, ya que ¿cómo puede alguien justo soportar que la maldad siga imperando?

´¿Hasta cuándo… no oirás… y daré voces… y no salvarás?´(1) Así, de esta manera tan directa y poco diplomática es como Habacuc se dirigió a Dios para plantearle la desazón que no le dejaba vivir. Una de las cosas que llaman la atención en algunos personajes de la Biblia son sus contiendas con Dios, en un lenguaje que muchos de nosotros consideraríamos inapropiado o incluso ofensivo para dirigirse a él.

En muchas maneras podemos hoy sentirnos identificados con Habacuc, aquel profeta hebreo que cuestionó a Dios y su pasividad, o eso al menos le parecía a él, ante el agravio comparativo que suponía ver cómo la maldad campaba a sus anchas y cómo la justicia retrocedía ante el formidable avance de aquélla.