¿Cómo puede la iglesia mejorar en cuanto a involucrar a personas con discapacidad? ¿Cuál fue el enfoque de Jesús? Thérèse Swinters (EDN) habla desde su propia experiencia.

El concepto moderno de "guerra total" trae a veces acciones mucho más bárbaras que cualquier relato bíblico..

Acaba de aparecer en Chile ‘De fuego, de nieve’ (Antología poética de Mujeres publicadas en Hebel Ediciones). Aquí otras seis voces.

Podemos buscar la unidad, entonces, porque en realidad ya existe. La unidad cristiana no es en primer lugar física, sino espiritual y “lo que ya existe crecerá, se desarrollará y finalmente se perfeccionará”. Un fragmento de "Quinientos años después".

Junto a la FELGTB la IERE se solidariza con la IEE y anuncia que pedirá su baja como miembro activo del Consejo Evangélico de Madrid. Amenaza unirse a la IEE en cualquier acción que hagan ante esta “injusticia”.

El Dr. Brooke se centrará en su conferencia en la “Reforma religiosa y surgimiento de la ciencia moderna. Mito y realidad”.

Solo en la Unión Europea, 70 millones de personas viven con algún tipo de discapacidad. Las iglesias deberían “incluir este tema en sus programas”, comenta Thérèse Swinters, de la EDN (Red Europea de Discapacidad).

Una sentencia avala que las empresas prohíban “el uso visible de cualquier signo político, filosófico o religioso”, ante el caso de una empleada que fue despedida por querer llevar el velo islámico.

Inhabilitación de dos años para el ex presidente de Cataluña. Los tres acusados han sido absueltos de los cargos de prevaricación. 

El denominador común del significado de violencia puede iluminarse por la relación de "violencia" con el verbo "violar".

Acaba de aparecer en Chile ‘De fuego, de nieve’ (Antología poética de Mujeres publicadas en Hebel Ediciones). Aquí una muestra de seis de ellas.

La Fundación dependiente del Ministerio de Justicia baja sensiblemente las subvenciones a proyectos de entidades e iglesias. Se mantiene la dotación destinada a los órganos federativos.

Se nos olvida muy fácilmente que según el Nuevo Testamento los pecadores sexuales y los borrachos no son los únicos que “no heredarán el reino de Dios”.

Líderes cristianos en el Reino Unido se reunieron con la primera ministra. “Debemos asegurarnos de que la gente se sienta capaz de hablar de su fe, y eso incluye absolutamente la fe en Cristo”, expresó.

Contundente soneto de la poeta y religiosa mexicana, con un tema siempre actual sobre la predominancia sentimental que a muchos mantiene infelices

En 1978 dio un giro a su vida y a su carrera, asumiendo una nueva identidad personal fruto de un “nuevo nacimiento”, y no dudó en confesar su fe cristiana.

Aun en las victorias que Dios concede acechan tentaciones para su pueblo. Un fragmento de "Ninguna palabra faltó", de Dale Ralph Davis (2009, Editorial Peregrino).

“Marruecos está cambiando, hay un gran avance en Derechos Humanos y el rey Mohamed VI ha dicho que él reina para todos los marroquíes: cristianos, judíos y musulmanes”. Con estas palabras se presenta Mustafa, uno de los marroquíes cristianos que ha decidido hacer pública su fe.

Comentario a Apocalipsis 16:3-4: estas dos copas son un testimonio a la inversa de la gracia de Dios en proveernos día tras día con el agua de que depende nuestra vida.

Alencart firma el pórtico de la obra ‘Colores del aire’ (Hebel, Santiago de Chile, 2017), cuyos autores son dos cristianos chilenos.

Una respuesta al artículo de Isabel Pavón “La membresía de la iglesia”.

Ahí está el tema del Apocalipsis: Jesucristo es el Señor. Jesucristo es Dios, digno de adoración al igual que el Padre.

En general la poesía de Alencart no se reduce a describir una ceremonia piadosa, ni a nombrar a Dios por imperativo profesional o por obligatoriedad devota. Al contrario: pocas voces de habla española han expresado la búsqueda de Dios como Alencart y exaltado al Cristo que Darío llamó perdonador de injurias.

Tres textos extraídos del último libro publicado por este cristiano y poeta que ejerce de juez.

La Iglesia Evangélica Española de Miajadas, denominada oficialmente iglesia del Redentor, se forma por el año 1911, tras unas conferencias en el Teatro Moderno, ofrecidas por Agustín Arenales y Joaquín Almaraz.