El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
Un fenómeno típico en los movimientos históricos, es que tras comenzar con la espontánea creatividad de una búsqueda dinámica, poco a poco se van institucionalizando.
Para Lutero, todo cristiano es un sacerdote y un ministro de Dios, y toda la vida, todo empleo y oficio, son vocación divina dentro del mundo.
La total sumisión de Lutero a la Palabra de Dios le hacía libre frente a dogmatismos, magisterios, concilios y papas.
Evangelio significa libertad; evangelio y servidumbre (dominación, autoritarismo) se excluyen mutuamente.
“No te escondas” (Deut 22:1-4). Algunos/as tal vez recordarán la famosa caricatura de los tres monos.
Todo régimen basado en la fuerza bruta es una bestialidad, al servicio del dragón (Apocalipsis 13:1-4)
Hasta Pentecostés, Dios daba el don del Espíritu a ciertas personas específicas, nunca a todo el pueblo. Era individual. Pero desde Pentecostés es corporativo.
Los profetas no eran futurólogos, mucho menos adivinos ni pitonisas. No eran profetas porque vaticinaban el futuro sino porque entendían el presente a la luz de la voluntad de Dios
El Nuevo Testamento enseña que Jesús es tan Dios como el Padre, pero también tan humano como cualquier de nosotros.
"Hay gente tan pobre, que lo único que tiene es dinero".
El materialismo consumista no afirma que sólo lo material es real sino que a fin de cuentas sólo lo material importa.
En nuestro tiempo casi nada es seguro y todo es posible. La nueva consigna parece ser, "ecclesia reformata semper deformanda".
Una visión más amplia y una contextualización.
Bien se ha observado que los diezmos y los "pactos" son las indulgencias del siglo XXI.
La Reforma colocó la Palabra de Dios, en sus varias modalidades, como la máxima autoridad normativa.
El único texto del Nuevo Testamento que habla de "unción" afirma dos veces que la unción del Espíritu Santo pertenece a todos los creyentes, sin excepción.
Han surgido algunos "otros evangelios" que estamos seguros que San Pablo hubiera denunciado en términos tan tajantes como en la carta a los Gálatas.
Lo más sorprendente de este último viaje de Pablo es que tuvo por fin un servicio a los mismos pobres que atendió la iglesia de Jerusalén después del Pentecostés.
En nuestro artículo de la semana pasada hicimos un resumen de dos aspectos de la ética social y económica de la Biblia.
Después de siete "sábados de la tierra", que sumarían 49 años, el siguiente año, el número cincuenta, se proclamaba "el año de jubileo" de Levítico 25.
La política tiene corazón cuando nace del corazón de Dios.
La gente de los tiempos bíblicos no podrían ni imaginar un número como "666", porque no conocían el sistema decimal.
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