Discípulos y ciudadanos

Un fragmento de Discípulos y ciudadanos, de Jaume Llenas, Bernard Coster, José Moreno Berrocal y Xesús Manuel Suárez (Andamio, 2026). Puede saber más sobre el libro aquí.

Cristianos y política son dos palabras que en España suenan mal juntas.

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Por un lado, venimos de siglos en los que el cristianismo dominante, en su versión católica, ha ejemplificado, como en ningún otro país, el cesaropapismo o constantinismo.

Por otro lado, aquellos cristianos protestantes que han tenido que sufrir el peso de la bota de esta relación entre Estado y religión sobre su cuello, han considerado la palabra “política” como un término casi soez e inapropiado.

La historia nos sigue pesando a todos hasta el día de hoy.

Como discípulos de Jesús que somos todos los autores, nos planteamos la cuestión que consideramos esencial: ¿fue Jesús político? Y lo que hallamos leyendo los evangelios es que Jesús no evitó ninguna de las situaciones políticas de su tiempo.

Jesús se refirió al pago de impuestos, a la ocupación romana, evaluó a los gobernadores, desafió el statu quo religioso construido alrededor del templo de Jerusalén, escogió entre sus seguidores más cercanos a recaudadores del impuesto romano y a zelotes que rechazaban la ocupación romana, quisieron hacerle rey, etc. Nada humano le era ajeno a Jesús.

Sin embargo, rehusó deliberadamente el ser encasillado en categorías humanas, rechazó la política con letras minúsculas, la de los partidos y facciones de su época y siempre prefirió otro programa con enormes implicaciones políticas, como es el del Reino de Dios, que había venido a acercar.

El Reino era la política con mayúsculas. Teniendo todo el poder, rechazó el poder político y basó su estrategia en la influencia a largo plazo.

Durante diez años hemos estado ofreciendo a jóvenes universitarios evangélicos una triple perspectiva de la política. Una perspectiva bíblica, otra histórica y otra más enfocada en el análisis de la actualidad y la práctica política.

Dentro de la perspectiva bíblica hemos analizado los cuatro momentos teológicos de la Creación, la Caída, la Redención y la restauración de todas las cosas, así como una visión de cómo algunos cristianos aplicaron estos principios bíblicos a situaciones concretas de su tiempo, como Roger Williams o Martin Luther King.

En la perspectiva histórica hemos observado cómo la Iglesia se ha relacionado con la política, desde el período postapostólico, siguiendo por varios períodos con una referencia muy especial a la Reforma y hasta llegar a nuestros días.

Hemos observado tanto aciertos como errores para aplicarlos al momento en el que nos corresponde vivir. La consideración histórica nos sitúa en perspectiva y nos permite darnos cuenta de que somos herederos de una larga trayectoria de la que podemos aprender mucho.

Hemos dedicado la mitad de nuestro tiempo juntos a analizar la actualidad a partir de las bases bíblicas e históricas.

Hemos interpretado con cosmovisión cristiana fenómenos actuales, hemos aplicado las Escrituras a ideologías contemporáneas, hemos aprendido a analizar programas de partidos políticos, hemos entrado en profundidad en la disección de una propuesta de ley para ver las suposiciones que le daban forma y las consecuencias que podía tener para la sociedad.

Este libro es el resultado de muchas horas de formación, pero también de intercambio mutuo. Hemos lanzado estas ideas a los estudiantes, pero ellos nos han devuelto las ideas modificadas y nos han ayudado a refinar lo que pensamos, nos han invitado a razonar críticamente sobre nuestras propias suposiciones.

Este ha sido un trabajo intergeneracional. Hemos mirado desde nuestras experiencias políticas diversas, ocurridas en momentos históricos distintos.

Este no es un texto para especialistas, sino para cualquier persona que quiere ser un discípulo de Jesús en todas las áreas de la vida.

Son reflexiones para aquellos que pensamos que Jesús es Señor de todo, que no hay un milímetro cuadrado del universo sobre el cual Jesús no clame: “Esto es mío” (en palabras del teólogo y primer ministro neerlandés, Abraham Kuyper).

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