El ICE: Haciendo hispanidad

Estaba tan contento porque nuestra conversación sería de pleno consenso para los de fuera, pues iba de que las iglesias evangélicas tienen también santos en sus cultos, y no por el genérico “santos” para creyentes, sino santos al modo católico, modelos de santidad, aunque no son imágenes palpables, sí lo son doctrinales, de visualidad doctrinal, shabat=domingo, el lugar de la mujer como plataforma para el varón (si pongo la comparación de que esos pastores y varones son como los drag queen me critican), la mujer tapada, el santo pastor, etc., pero lo dejé y, al final, casi sin tiempo, me meto en un vericueto.

[ads_google]div-gpt-ad-1623832500134-0[/ads_google]

Asumo que eso del ICE, aunque no se sepa muy bien lo que significa, ha adquirido una significación visual. Nos representa cosas. Unos sujetos bien armados y pertrechados, que buscan y se llevan a personas civiles desarmadas, y eso en las ciudades, por las calles, por las casas… Todo en el espacio estadounidense.

El ICE [United States Immigration and Customs Enforcement, que lo he buscado] tiene más de veinte años de existencia, pero lo que hacen al presente eso es una referencia del gobierno actual.

Les pongo unos renglones, que no son míos, aunque los firmo, para orientarme un poco en el vericueto, que de ahí va el título del libro del que los copio [Senderos que se bifurcan, José Luis Villacañas, 2026].

“Fukuyama publicó en 1992 su libro El fin de la historia y el último hombre, y no ocultaba que desplegaba las tesis de Alexander Kojève… quien había identificado en la URSS y en Estados Unidos la misma lucha por el universalismo de las clases medias [negritas mías], instaladas en la aspiración de bienestar como el fin de la emancipación. Esos seres humanos practicaban el nihilismo que no reconoce otra cosa que el bienestar propio.

[Con la caída de la URSS] Ahora solo quedaba en pie el comercio mundial y las clases medias consumidoras… Todas las inhibiciones se disolvieron y el mundo se volcó en el comercio mundial y el libre flujo de personas y capitales…

Así se llegó al progresismo neoliberal de la era Clinton, que acogió algunos postulados desregulatorios de Reagan y de Margaret Thatcher y los insertó en el sueño de una humanidad cosmopolita…

El factor del neoconservadurismo de Reagan, el programa cultural de las iglesias, cayó en el olvido. La aspiración absoluta del bienestar, la fiebre del consumismo, el disfrute del crédito fácil, todo era claramente incompatible con la renovación del espíritu de las iglesias cristianas que llevó al triunfo de Reagan…

[La reacción] Lo hizo a su manera un talento que pertenecía a varios de esos think tank militares de alto nivel de Estados Unidos, Samuel Phillips Huntington… Que miraba el mundo desde la inestabilidad y el conflicto, recuperó el pensamiento de Carl Schmitt…

Lo hizo al reconocer que el elemento generador de conflicto es la cultura… ¿Cómo Estados Unidos podía ser hegemónico en un mundo no ya ideológicamente, sino culturalmente plural?

Sin duda, la clave ahora pasa por identificar de forma preventiva los choques culturales civilizatorios que pudieran ser más importantes y decisivos, los que pudieran poner en peligro esa hegemonía americana…

Del planteamiento de Huntington se derivaban dos problemas fundamentales latentes para el mantenimiento en el futuro de la hegemonía cultural americana. El primero era el mundo islámico; el segundo, el mundo hispano.

Desde ese momento, la inmigración hispana, que había sido bien acogida por Nixon por su anticastrismo visceral, comenzó a ser percibida como un problema…

Si miramos la agenda de la presidencia de Trump, comenzamos a comprender que su excentricidad no es tal. Aquello a lo que está dispuesto viene de lejos…

Sin embargo, la consecuencia inmediata del programa de Huntington fue abandonar la perspectiva de Fukuyama. Esa será la premisa de la era Trump. Estados Unidos ya no tenía necesidad de extender la democracia por el mundo. Debía olvidar el cumplimiento de los derechos humanos como ideario universalista.

Debía concentrarse en su identidad, en su futuro, en su interés, y ante todo en identificar a sus amigos culturales, que para Huntington eran amigos religiosos…

[Ante el peligro de una importante minoría hispana, especialmente de México…] Los hispanos podían ser incluidos en las nuevas iglesias, incluso conservando su catolicismo o el culto a la Virgen de Guadalupe. Pero -y esta era una condición innegociable- debían soñar sus sueños americanos en inglés.

[Ya con Trump] Para eso también hay que neutralizar cualquier peligro interno que haga aumentar la complejidad cultural y racial del país.

Desde luego, ha tenido que desprenderse de la ideología de los derechos humanos, el resultado ilustrado de sus iglesias reformadas, e incluso del estado de bienestar cuando llegue el caso, imponiendo el inevitable sentido sacrificial de la cultura cristiana radical.

Ahora se trata de la defensa de esas iglesias no secularizadas por la Ilustración. Toda la exótica parafernalia de su política es folklore, que encubre el pago en prebendas y ventajas económicas por su capacidad de ganar la presidencia y su arrojo para llevar a cabo una revolución constitucional.

Lo sustantivo es el regreso a un cristianismo arcaico, católico o protestante, firmemente unido al fundamentalismo judío o islamista…” (pp. 204-208)

Y ya no pongo más. Lo que sí les pongo es en aviso de que a eso se quiere dar el premio a la Hispanidad. Que ya me dirán qué “hispanidad” será eso.

Aunque la visión de ese modelo podrá ponernos en el buen camino, ya que estamos en vericuetos, sobre qué entienden los que la proclaman y promueven.

La hispanidad del ICE, que busca, persigue, atrapa, expulsa, a los que se ven como enemigos, sin armas, solo por lo que son o piensan, o piensan que piensan, porque seguro que muchos de los amenazados han sido votantes de los que ahora los aborrecen.

Una Hispanidad de Inquisición, con su pedagogía del miedo, que ese era el método jurídico esencial del tribunal supremo. Si piensan en esa Hispanidad, pues gracias por el aviso. Ya no se tratará de leyendas negras. Lo acaban de declarar muy claro, sin oscuridades de perversa propaganda protestante.

El golpe de efecto sería que en la entrega del premio, vinieran algunos de esos cruzados armados del ICE con algunos capturados, incluso algún niño.

Como cuando vino Colón con algunos nativos de allá. Sería colofón de gloria hispana y estadounidense. Sería la señal de los tiempos. Y no saben que ya no tienen tiempo. La grieta es irreparable.

Recibe el contenido de Protestante Digital directamente en tu WhatsApp. Haz clic aquí para unirte.