Hay victoria en Jesús incluso en las situaciones más difíciles.

Solo así entendemos como esos discípulos que estaban atemorizados cobraron fuerza, vigor y esperanza, porque comprendieron que la palabra era verdadera, que su resurrección era más que necesaria: era la esperanza frente a la vida y a la muerte.

Gracias a Jesús hay poder que se transmite con la resurrección. Un poder que empodera a unas mujeres minusvaloradas, pero que empodera también a todos los débiles de la tierra.

Pastor Hugo Márquez: “Nuestras entidades representativas reaccionaron tarde y débil. Liderar no es un cargo, sino una función que se cumple. Aborto e Ideología de Género no son prioridad en su agenda”.

Al recordar la muerte y resurrección de Cristo, la cruz nos recuerda que la victoria del Cordero viene al morir por otros. El camino de los que seguimos a Cristo no es la imposición o el poder

¿Hay alguna razón para creer en la resurrección de Jesús en pleno s. XXI? ¿Y qué más da si ocurrió o no? Reflexión de Andy Wickham.

Tú que quitas la piedra del sepulcro y abandonas la muerte orlado de vida me pides cada día que abandone mi tumba y salga victoriosa venciendo la oscuridad.

Él es salud, paz y perdón; porque él triunfó sobre la muerte, y la tumba está vacía.

Desde el punto de vista histórico, si se quiere, también literal, la resurrección no resulta un hecho elaborado por los propios seguidores de Jesús.

En la cruz, Jesús nos enseña que el perdón puede ser unilateral, no requiere dos partes a diferencia de la reconciliación.

“La realeza que se obstina, Tu cabeza que se inclina, Mi pobreza que termina en la cruz”.

Es Dios mismo y no una criatura a quien debemos agradecer y de quien podemos esperar todo lo bueno.

Entrevista a Tomás Castaño Marulanda, director del documental, "Él entre nosotros".

¿Qué sentido tiene que Jesucristo muriese en una cruz romana hace 2000 años? ¿Por qué esto es tan importante para la fe cristiana, haciendo de la cruz todo un símbolo?

Un corto de animación que recrea la perspectiva de uno de los ladrones crucificados junto a Jesús.

El historiador Mario Escobar describe aspectos históricos de la semana clave en la vida de Jesús, cuya historicidad a veces es cuestionada en base a prejuicios.

“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”. ¡Terrible grito! El Señor, el Omnipotente, asumiendo nuestro abandono, El Verbo que era en el principio, asumiendo nuestra soledad.

El Jesús de este espectáculo se dirige a la cruz sin saber por qué. Es alguien inseguro y lleno de dudas.

Jesús no tuvo reparos en incluir a mujeres en el círculo de sus más allegados.

Dios nunca se desilusiona con las preguntas que hay en nuestro corazón. Él está a nuestro lado.

Él, que entra en Jerusalén envuelto en vítores, sabe que se quedará solo en aquel angustioso Getsemaní. No lo va a dudar, no va a escoger un camino alternativo, Él escogerá la cruz y esa elección nos hará libres.

La Biblia es muy clara al señalar que la única roca sobre la que se pueden asentar los creyentes es Dios.

La historia del machismo es la historia de la humanidad sin Dios. Ya El lo predijo (que no lo prescribió) como secuela del pecado en Génesis 3:16.

A diferencia del panteón griego, de dioses fríos y distantes, nosotros (cristianos), tenemos un Dios que comparte el dolor con la humanidad herida.

Podemos apreciar una continuidad en el reino de Israel en donde el Señor constituye la última expresión de esta cadena sucesoral de la monarquía judía.