Tras las “oraciones” iniciales, llega una reflexión más profunda sobre la polarización, el odio en el espacio público y la necesidad de una visión bíblica que cambie el rumbo del país.

Al parecer, los padres de Keir Starmer le pusieron el nombre de Keir Hardie, el cristiano radical cofundador del Partido Laborista. A diferencia de Hardie, el nuevo primer ministro del Reino Unido pertenece al 37% de los británicos que marcan la casilla “sin religión”.

Tras ser rescatado de un incendio en la infancia, John Wesley (1703-1791) prendería fuego a una nación como predicador itinerante con un mensaje que perduraría a través del metodismo.

Poseemos suficiente religión para afirmar que somos hermanos, pero no la necesaria para identificarnos como amigos.

Lo humano es la herencia de Adán, creado del polvo de la tierra, terreno. Lo divino es celestial, del cielo, de donde vino Cristo, que a través de la conversión nos trasmite una imagen espiritual, celestial.

Dios irrumpió en la historia del pueblo formado y escogido por él, revelándose a la humanidad, respecto de sí mismo y de su obra salvífica por medio de su Hijo Jesucristo.

Hablamos más de lo que debiéramos. Expresamos muy apresuradamente aquello que pasa por nuestra cabeza.

Un estudio de I Reyes 22 y I Crónicas 18.

La radicalización de Müntzer iba en ascenso y sin punto de retorno. Su fama trascendió.

Hay una concepción de Dios, desgraciadamente muy común, que consiste en enchufar a Dios en las lagunas de la ciencia.

Junto a René Padilla y Pedro Arana, Escobar funda la Fraternidad Teológica Latinoamericana en 1970. El impacto de su desarrollo teológico será notorio en la preparación del gran congreso de evangelización mundial del 74, en Lausana (Suiza).

Queden los agoreros profetas de apocalipsis, visionarios de la negrura luciferina en sus predicciones catastróficas y vivamos nosotros confiados en las promesas de Dios.

Todo cuanto Dios ha hablado por medio su Hijo, no se conocería si no fuera porque quedó registrado en las Escrituras del Nuevo Testamento.

En vísperas de las elecciones del 4 de julio, la publicación de la entidad también revela que al 93% de los evangélicos les gustaría ver a más cristianos comprometidos en política.

Los evangélicos dicen que hay que respetar a los representantes electos pero “rechazar las posturas de odio y las invectivas”. El RN dice que dará prioridad a la seguridad y a las restricciones a la inmigración.

¿Cómo pueden o deben responder las iglesias al auge del nacionalismo en general y, en concreto, a la forma en que desempeña un papel clave en los movimientos populistas?

El Consejo Nacional de Evangélicos de Francia llama a trabajar para que “las divisiones no se abran paso en nuestras comunidades”. Thierry Le Gall explica por qué existe un “divorcio” entre el presidente Macron y las iglesias bíblicas.

¿Qué motivó el espectacular crecimiento de la Iglesia en Jerusalén?

Tal como suele ocurrir en el mundo de la literatura, Isabel Allende nunca se definió en materia religiosa.

Las formas “altivas” de Emmanuel Macron también están haciéndole perder a los evangélicos, que pasan de apoyarle ampliamente a oponerse a la restricción de la libertad religiosa del presidente y a sus leyes sobre el aborto y la eutanasia.

Podemos discrepar sobre cosas secundarias, pero ¿qué pasa cuando se niegan doctrinas como el valor redentor y expiatorio de la muerte de Cristo, o su resurrección?

José Moreno Berrocal reflexiona sobre las bases de la democracia o la libertad de conciencia examinando la figura de Roger Williams, pastor puritano que cambió la forma de hacer política en el Siglo XVII.

Hasta aquí tu voz me confortó indicándome el camino a seguir, me mostró una senda diferente.

Un estudio de Jueces capítulo 7. 

Los nuevos anabautistas son los converso(a)s que hallaron en el anabautismo principios teológicos identitarios que hicieron suyos y que, además, se esfuerzan en practicarlos.