Un estudio de Jueces capítulo 7. 

Un estudio de Jueces 16: 1-31.

El informe del órgano judicial señala errores y peligros de la norma, y se opone con rotundidad a la prohibición de las terapias de conversión.

Un estudio de Jueces capítulo 7.

La historia de Israel entra en sus momentos más oscuros, en una espiral descendente que parece no tener fin. Sin embargo, siempre hay una esperanza.

Un estudio de Jueces 16: 1-31.

Un estudio de Jueces 16: 4-22.

La cobardía es madre de la crueldad. El cobarde sólo teme a las consecuencias del peligro.

Hasta llegar a Débora, la mujer en el Antiguo Testamento estaba limitada y casi recluida en la tienda patriarcal.

En este libro vemos a personas que solo acuden a Dios cuando las cosas van mal, algo que sigue sucediendo hoy.

Un estudio novelado de Jueces capítulo 7.

 

Un estudio novelado de Jueces 16:1-31.

Jueces capítulo 7, novelado.

Jueces es el libro de la sociedad extraviada, en la que “cada uno hacía lo que le parecía bien” y en la que todo acababa muy mal hasta que se volvía clamando a Dios.

A estas alturas podemos cotejar lo que dice la Biblia con los que predican que los cristianos estamos llamados a ser prosperados pactando con Dios como Él hizo con el antiguo Israel.

Descubren en Silo unos agujeros que podrían haber servido para sostener la tienda en la que se guardaba el Arca de la Alianza antes de la construcción del templo en Jerusalén.

El terrorista juzga a su víctima, que puede serle conocida o totalmente desconocida, y la condena a muerte.

Obama ha propuesto como jueza del tribunal a Elena Kagan, judía y antigua decana de la facultad de Derecho de Harvard, quien se constituirá en la tercera mujer en acceder al Supremo y la cuarta en la historia de Estados Unidos.

José y Ofelia, cristianos evangélicos de Madrid, llevaban esperando mucho tiempo el momento de su boda. Tenían todo planeado, la celebración, invitados, el culto, pero al final tuvieron que anular todo lo planeado por causa de la huelga de jueces.

Juan José Cortés ha hablado con motivo de la emisión de la miniserie ‘Días sin Luz’, estrenada el pasado domingo en Antena 3. El padre de la niña Mari Luz se mostró «satisfecho» tanto con la realización de la serie como con «el rigor» con el que se trató este doloroso tema, aunque reconoció que «nunca» quiso hacer una película «de un drama tan horroroso como es perder a una hija». Además se mostró muy crítico con los jueces por «utilizar la muerte de una pequeña» para lograr ventajas económicas

El Consejo Evangélico Autonómico Andaluz quiso solidarizarse con Juan José Cortés y su familia, y pidió a los jueces que no participen en el «juicio mediático» del caso Mari Luz, a la vez que solicitó «prudencia, evitando añadir más dolor a los padres y familiares».

“Autoridad bíblica frente a ética permisiva”, una serie de reflexión de la mano del teólogo y Presidente Honorario de la Alianza Evangélica Española Jose María Martínez.

Me voy a meter en camisas de once varas y les animo a Vdes. a que hagan lo mismo. La cuestión jurídica me queda muy lejos, pero tengo la seguridad de que en la renovación del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) nos jugamos mucho, no sé si tanto como en las próximas elecciones generales, pero desde luego será importante para esa parte del poder, que es el judicial, que ordena nuestra vida pública junto con el legislativo y el ejecutivo.

La investigación sociológica «Jóvenes, valores, drogas», presentada por la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción (FAD), ofrece una visión completa de la escala de valores dominante entre los jóvenes españoles de 15 a 24 años.