La mayoría de cristianos practicantes en Estados Unidos, incluidos pastores, admiten ver pornografía y un gran porcentaje dice que se siente cómodo con ese hábito.

En la predicación se anuncia el Evangelio, y el Evangelio siempre salva. No es una palabra vana.

Su ministerio de enseñanza, radiodifusión y televisión ha alcanzado a millones de personas a lo largo de 65 años de ministerio.

Los últimos datos recopilados por el centro de investigación Pew muestran que hasta el 36% de los llamados ‘evangélicos blancos’ están a favor de la integración entre el Estado y la iglesia.

Un descenso que se se produce en paralelo al crecimiento de ateos y agnósticos, un 9%, en el mismo periodo de tiempo.

La Comisión de EEUU sobre Libertad Religiosa en el Mundo publicó su informe anual, poniendo de manifiesto el aumento de la persecución de las minorías cristianas en muchos países.

Estamos los redimidos, comensales con el Señor, comemos su cuerpo, somos uno con él. Otros han fabricado otro cuerpo, y lo comen. Es gangrena, podredumbre. Otro cristo, otro evangelio: cuerpos muertos

No cambió el cristianismo al Estado, sino al revés.

Cuando se habla de “leyenda negra”, se suele incurrir en un desorden de la simple lógica.

En la fundación de la Inquisición tenemos los dos brazos de Caín que matan y atemorizan con una cruz de hierro y fuego; uno es político, el otro eclesiástico.

El Mesías vendrá para destruir ese modelo, que procede y es obra del diablo.

Todos, sin excepción, juraron y no prometieron.

La reflexión que en muchos ámbitos europeos encontramos en la primera mitad del siglo XVI es vital en la comprensión de nuestra propia realidad actual. Pensemos en lo referente al Estado.

Jim Swilley, el pastor de una congregación con miles de fieles en Georgia, Estados Unidos, ha anunciado a sus seguidores que es homosexual. Reconoce que el anuncio podría arruinar su carrera, pero explica que la reciente ola de suicidios de jóvenes LGTB (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) es lo que le habría empujado a hablar.

En agosto de 1958 se publicó en Tánger la primera edición del ya clásico libro DEFENSA DE LOS PROTESTANTES ESPAÑOLES, escrito por el autor de este artículo. Luego seguirían otras ediciones en español, en inglés y en portugués. En las páginas 97 a la 101 se cuenta la historia de un niño que por entonces tenía 11 años, llamado Moisés Campos Pérez, contra el que se cometió una terrible injusticia. El 4 de octubre de 1955 un juez del Tribunal Tutelar de Menores, haciéndose eco de una denuncia sin fu

La separación entre la iglesia y el Estado se está convirtiendo en un tema candente en la campaña hacia las próximas elecciones presidenciales en Francia mientras los rivales políticos comienzan a pelear por los votos de la “gran minoría” musulmana.

La relación entre la religión y el Estado es uno de los temas de debate con los que la Fundación Atman, cuyo objetivo es promover el entendimiento entre las culturas, inauguró en Madrid en su primer encuentro internacional el pasado 25 de octubre. En palabras de Julia Doxat-Purser, representante de la Alianza Evangélica Europea y una de las participantes en el foro, es necesario que haya independencia entre la Iglesia y el Estado. Yasir Abed Rabbo, miembro del Comité Ejecutivo de la Organización