Se actualizará cada viernes, con artículos de opinión sobre literatura, fotografía, música, filosofía y arte en general.

Las 90 biblias que se exponen en Madrid fueron impresas por sefardíes descendientes de judíos expulsados de España en 1492; algunas de más de 4 siglos-.

Más antigua que las pirámides de Egipto o Stonehenge, según los arqueólogos.

Un detalle nada banal en la foto es la leyenda escrita a mano en primorosas versales en una pizarra colgada en la estancia.

La surfista a la que un tiburón arrancó un brazo actúa en una película con la delfín Winter, que perdió la cola en una trampa de pesca. Una historia de superación y "nadar contracorriente".

Un evangelio no-encarnado es un evangelio falsificado y traicionado.

Calvino dijo que "el corazón humano es una incansable fábrica de ídolos". Es cierto, y somos muy listos para condenar la idolatría en los demás. Pero nos cuesta ver nuestra propia idolatría.

El enfoque tanto de los patriarcas como de la creación está formulado a la luz del éxodo.

El evento central de la historia que dio carácter especial a Israel fue el éxodo. La tradición judía se proyecta hacia detrás a los patriarcas y la creación, y adelante hacia los profetas y el Mesías.

Utilizada por los hombres como emblema del pentecostalismo, Elena Laidlaw fue finalmente marginada y expulsada de la memoria pentecostal.

El Consejo Evangélico de Madrid anuncia su oferta de cursos para el Aula Cultural 2014, que se realizará a lo largo de los meses de septiembre y octubre.

“Es la historia de la injusticia. Negadas por la sociedad por ser mujeres pobres, campesinas o indias. Negadas por las historias denominacionales por ser mujeres. Olvidadas por la academia por ser pentecostales”.

Llama la atención la mucha importancia que el Apocalipsis dedica a la gran variedad de culturas y etnias en toda la tierra.

Podemos entender las peculiaridades del lenguaje, estilo y pensamiento de Hebreos como una brillante contextualización de la fe en la cultura helenística y probablemente alejandrina.

El argumento de Pablo en Gal. 3.28 y Col 3.11, "Ya no hay judío ni griego", afirma también que el evangelio no pertenece a ninguna cultura.

Pentecostés significa que el evangelio no tiene idioma oficial; ni el hebreo ni el griego (mucho menos el latín o el inglés) pueden definir nuestra fe. El idioma del evangelio es la lengua materna de cada creyente.

Tillich señala que el Logos, que era "universal" pero no "abstracto", se hizo "concreto" (no meramente "particular").

El acercamiento directo a las Escrituras influyó en la vida de personajes de referencia en multitud de campos, permitiendo avances y logros de los que hoy todos nos beneficiamos.

Se desarrollan durante toda esta semana actividades culturales, exposiciones y presentaciones de libros que resaltan el impacto de la Biblia a lo largo de la historia.

El Evangelio tiene que influir sobre la cultura e iluminarla, al igual que la cultura debe de dar forma a la manera de vivir el Evangelio en un momento y lugar determinado.

Están de moda, seguramente por lo taquilleras, las películas que se basan en temas bíblicos, aunque no se ciñan al texto inspirado y solo pongan de él lo que desean sus guionistas.

Stan Lee y Jack Kirby crean en los 60 para Marvel unos héroes muy humanos, llenos de miedos e inseguridades, cuya fuerza reside en su debilidad.

El primado de la Iglesia Anglicana concuerda con Cameron en la identidad histórica del país, aunque matiza que en muchos aspectos el suyo no es un país cristiano.

Según el responsable de Educación del CEAA, la medida afectará a la fe cristiana de los alumnos y reducirá los logros por los que por años ha estado luchando el pueblo evangélico, en cuanto al lugar que le corresponde en los centros educativos.

Entrevista a José de Segovia sobre el libro de Foenkinos sobre la biografía de John Lennon "El sueño se acabó". ¿Quién fue realmente Lennon? es la pregunt a que intenta responder este libro. Sin duda es difícil distinguir mito de realidad en personajes de este impacto social.