Durante el último siglo, la arqueología no ha desmentido al texto bíblico sino todo lo contrario, ha venido añadiendo más y más de estos “puntos cruciales” a la fiabilidad de la Biblia.

Uno de los propósitos más interesantes en cuanto a la excavación en Silo es el de investigar el lugar del tabernáculo y sus estructuras asociadas.

El monumento es probablemente una estela fronteriza realizada bajo el reinado del faraón Wahibre (589-570 a.C.) de la dinastía XXVI.

Es imposible demostrar la ascensión de Cristo arqueológicamente, y los lugares que se han presentado se basan más en la tradición cristiana, pero como cristianos, por fe tenemos la promesa de que Jesucristo volverá un día.

Arqueólogos trabajando en el antiguo yacimiento de Tel Laquís han descubierto un fragmento de cerámica de 3500 años con una inscripción alfabética. Podría ser la inscripción de este tipo más Antigua jamás hallada en Israel.

En esta estela se registra la mención más antigua de Jehová fuera de la Biblia, y puede que también la del rey David y su dinastía.

No podemos afirmar con certeza absoluta el lugar de sepultura de Jesús. Pero lo importante es recordar que, según nuestra fe cristiana, Jesús venció a la muerte y ya no está en ninguna tumba.

También se han encontrado un esqueleto de una niña momificado de forma natural de 6000 años y una cesta de material vegetal perfectamente preservada, de unos 10.500 años.

Josué 2-6 describe los acontecimientos detalladamente y aunque la arqueología no pueda confirmar todos los detalles, la destrucción de las murallas y la gran deflagración son sucesos que sí deberían verse reflejados en el material arqueológico. ¿Pero es realmente así?

El relato de la conquista de Jericó es una de las historias más conocidas de la Biblia. Josué 2-6 describe los acontecimientos detalladamente, ¿pero podemos fiarnos del texto bíblico? ¿Qué dice la arqueología de esta ciudad y su historia?

Existen dos escuelas contrapuestas, según como se trata el texto bíblico en relación al material arqueológico: el minimalismo y el maximalismo.

A pesar de las restricciones por la pandemia, equipos locales en Israel y Medio Oriente han seguido con su labor y se han hecho varios descubrimientos interesantes.

Se trata de la primera evidencia de una construcción de esa época en el lugar donde Jesús oró antes de ir a la cruz.

La Arqueología Bíblica, como ciencia, no pretende probar o refutar el contenido de la Biblia, sino describir el mundo histórico donde se formaron los libros bíblicos.

Los arqueólogos vinculan la estructura fortificada con los gesuritas, uno de los pueblos que estableció relaciones diplomáticas con el reino de David.

Los capiteles hallados son “los más bellos e impresionantes que se han descubierto hasta la fecha”, explican los arqueólogos.

El blog de Tim López Eriksson trata de acercar la Arqueología Bíblica al pueblo hispanoparlante.

Tim López Eriksson ha participado en diversas excavaciones arqueológicas en España, Egipto e Israel y acaba de abrir un blog sobre arqueología bíblica.

Los objetos encontrados en Jerusalén aportan información sobre la época en la que los judíos regresaron del exilio babilónico.

Una nueva tecnología aplicada a cuatro fragmentos de los rollos del Mar Muerto muestra letras que hasta ahora permanecían ocultas.

Los proverbios antiguos reflejan la cosmovisión y la forma de pensar de las sociedades antiguas. Encontramos un contraste sorprendente entre esta colección sumeria y su contraparte bíblica.

Un relieve en el Museo de Arqueología de Estambul captura el orgullo y el carácter de Senaquerib.

Conversamos sobre tres temas destacados en la actualidad semanal.

La arqueología permite vincular determinados acontecimientos bíblicos con lugares geográficos concretos e inscribirlos así en ciertos momentos históricos.

Si una persona curiosa se interesase por saber qué pruebas de sucesos bíblicos puede proporcionarle la arqueología, le encantará saber que en el Museo del Louvre, París, puede encontrar varios objetos que le procurarán una muestra sobre el particular.