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Dios y el misterio

El misterio es declarado real por todas las religiones, aunque pugnen por definirlo en palabras que escapan a toda definición ante la grandeza de Dios.

EL PUNTO EN LA PALABRA AUTOR 89/Juan_Antonio_Monroy 03 DE ABRIL DE 2026 19:00 h
Detalle de la portada del libro.

El que fuera famoso poeta inglés George Gordon, más conocido como Lord Byron, se pronuncia con frase cruda, casi ofensiva en contra de Dios como misterio en página 63 de La Biblia del ateo.



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Dice: “Hay idiotas en todas las sectas e impostores en la mayoría. ¿Por qué he de creer en misterios que nadie entiende? ¿Por qué los escribieron unos hombres que eligieron delirantes locuras para inspirarse y se calificaron a sí mismos de evangelistas?”.



El francés Juan Pablo Sartre, teórico del ateísmo existencialista, dice en el libro El Diablo y Dios: “La religión resuelve el problema de Dios a base de misterio. Pero el misterio es siempre un cómodo recurso. Yo quisiera un Dios sin misterios, un Dios al alcance de la filosofía”.



Estaba pidiendo peras al olmo.



La filosofía carece de noticias fidedignas sobre el misterio de Dios.



El filósofo y jesuita José Gómez Caffarena dice en su libro Dios y el misterio que se ha pasado la vida inclinado sobre el misterio de Dios y concluye que no se puede filosofar sobre lo que se desconoce y por tanto Dios seguirá siendo para el hombre un misterio absoluto.



Estamos tuertos para la realidad y ciegos para el misterio. A Dios nunca le ha visto nadie. Su Ser está envuelto en el misterio. Un Dios misterio agraciante, creador y destino último de la historia humana.



Goethe recomendaba a los filósofos que no se quedaran en conceptos finitos para entender el misterio de Dios, que se embarcaran en lo infinito, donde todas las preguntas tienen respuestas.



¿Qué sentido sería tener sed si no existiera el agua? ¿Qué sentido tendría el misterio si no existiera Dios? En Ideas y creencias Ortega demuestra sentirse incómodo ante el misterio. Prefiere el teólogo frente al místico y aconseja no encariñarse con el misterio ni entonar sus loas.



En su obra Dios, el mal y otros ensayos, Manuel Fraijó define el término misterio como “el carácter arcano, secreto, inaccesible al entendimiento humano de Dios”.



La realidad del misterio divino escapa a los dictados de la razón natural, porque la simple razón no puede penetrar los secretos de Dios.



El misterio es declarado real por todas las religiones, aunque pugnen por definirlo en palabras que escapan a toda definición ante la grandeza de Dios.



El apóstol Pablo plantea el tema en este texto de la epístola que escribe a la Iglesia de Roma: “¡Oh profundidad de las riquezas, de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor?”. (Romanos 11:33-36).



El abismo que separa la mente de Dios de la mente del hombre es intransitable. “Mis pensamientos no son vuestros pensamientos”, dice a través del profeta (Isaías 55:8).



Téngalo en cuenta todos aquellos que divagan sobre el misterio de Dios. Infinitamente sabio, no necesita que el ser humano penetre sus designios. El misterio de su existencia nos subyuga. De Él, por Él y para Él son todas las cosas.



Vengamos a otro punto en nuestras reflexiones. Dios es misterio, sin duda alguna, pero ¿es el único misterio que nos rodea?



Misterio es la naturaleza que tenemos ante nuestros ojos.



Misterio es la vida, y millones nacen y mueren cada año.



Misterio es la muerte y no existen armas para matarla.



Misterio es el alma y ella nos mantiene vivos.



Misterio es el amor y lo experimentamos a diario. Sólo los tontos se ríen del amor. Sólo los cobardes huyen del amor.



Misterio es el universo que habitamos durante años.



Misterio era la existencia de la luna hasta aquél 21 de julio de 1969 cuando una voz gritó: “Águila ha alucinado”.



Misterio es el origen de Dios. La Biblia dice simplemente “En el principio Dios”. (Génesis 1:1). ¿Qué había antes del principio? ¿Dónde estaba Dios? ¡Misterio!



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Misterio es la identidad de Dios. Cuando Moisés le pregunta quién es, cómo se llama, responde simplemente: “Yo soy el que soy”. (Éxodo 3:14). ¡Misterio!



Misterio es la localización de Dios. Nos han enseñado a decir: “Padre nuestro que estás en los cielos”. Pero Dios está también en la tierra: “Los cielos cuentan la gloria de Dios”. (Salmo 19:1) y “de su misericordia está llena la tierra”. (Salmo 119:64).



El misterio de Dios se desvela, desaparece, se hace realidad visible.



Salomón lo intuye: “¿Es verdad que Dios habitará con el hombre en la tierra?”. (2º Crónicas 6:18).



Isaías lo desea: “¡Oh, si rompieses los cielos, y descendieras!”. (Isaías 64:1).



Y los cielos se rompen. Y Dios desciende. Y el misterio se hace materia humana. Lo explica San Pablo a los romanos.



Les escribe sobre “La revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos, pero que ha sido manifestado ahora …y se ha dado a conocer a todas las gentes”. (Romanos 16:25).



En carta a la Iglesia que había en Colosas el apóstol de los gentiles insiste: “El misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado”. (Colosenses 1:26).



El mismo Dios decretó la revelación del misterio cuando lo creyó oportuno: “Cuando vino el cumplimiento del tiempo Dios envió a su Hijo”. (Gálatas 4:4).



¡Cuidado! El Hijo de Dios no es otro Dios distinto al Padre. Tampoco es un Dios inferior. Es el mismo y eterno Dios que decide pasar un tiempo en la tierra, encarnarse en cuerpo humano a fin de que el misterio desaparezca.



La versión Nueva Biblia Española, de Ediciones Cristiandad, presenta a Dios como Palabra, la Palabra que en el primer capítulo de la Escritura repite nueve veces la frase: “Dijo Dios”. San Juan afirma que aquella Palabra inmaterial “se hizo hombre, acampó entre nosotros y contemplamos su gloria”. (Juan 1:14).



El Dios misterio del Antiguo Testamento quiere andar con las criaturas a las que dio vida en los caminos de la tierra, tocar los rostros de hombres, mujeres, niños y ancianos, palpar literalmente sus miserias, escuchar sus lamentos, vivir sus alegrías, mirarlos a los ojos y sentir su respiración cuerpo a cuerpo.



Este es el misterio de Dios, el Dios misterio que los autores de La Biblia del ateo niegan sin previa investigación.



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