El desafío de este año, al rememorar los sucesos de la pasión, muerte y resurrección de Jesús, fue darle cauce poético a ese nuevo contacto con los cuatro Cánticos referidos a él como figura enigmática y crística.
La resurrección es un estado de la carne, su estado fundamental, que la metáfora del vitral —ese cuerpo de luz, turgente y fijo— representa. No un cuerpo glorioso, sino una carne decantada que vivirá en la plenitud del amor, que es la cifra de cada ser en su propia particularidad.
Javier Sicilia, Atisbo de la resurrección (2020)
El desafío de este año, al rememorar los sucesos de la pasión, muerte y resurrección de Jesús, a partir del prisma del Siervo sufriente de Isaías, fue darle cauce poético a ese nuevo contacto con los cuatro Cánticos referidos a él como figura enigmática y crística (Is 42.1-9, 49.1-7, 50.4-9 y 52.13-53.12). Larga y controversial es la historia de la interpretación de esos textos. Los poemas resultantes no reproducen lo que cada uno de ellos expresa, sino que tratan de dialogar con esa veta profética y lírica tan relevante para la historia religiosa y teológica. Los otros dos completan la visión de lo acontecido con una mirada que intenta ser actual y autocrítica.
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Por cárcel y por juicio fue quitado;
y su generación, ¿quién la contará?
I
El Siervo, siervo es por el llamado
a asumir de la vida el compromiso
impactante, central, pues Dios lo quiso:
que se hiciera un profeta enamorado
de los planes de un reino avizorado,
añorado, sin par, un paraíso
encontrado de nuevo, insumiso,
por la fe que en la historia se ha probado.
Hoy su voz y su ejemplo resucitan
y se encarnan en seres sometidos,
levantados por gracia de los polvos
de esperanza fugaz, ya no en rescoldos,
que renace y se ve; los tiempos idos
la consagran, la animan, la suscitan.
II
Ese siervo nació para el martirio
al que fue con los ojos desolados;
no mintió, no gritó, pues de su lado
había un Dios solidario hasta el delirio
por los seres que en manos del asirio
afrontaron la muerte atosigados
por un dejo de luz acompañados
y llegaron con fe hasta el martirio.
Ese siervo encontró entre la desdicha
los rumores del reino tan ansiado
encriptado en los mares de la vida,
de la historia inconsútil y sabida,
maremágnum de seres asaeteados
con su fe lastimada, ya predicha.
III
Anunciado el destino de este siervo
en las manos de un Dios beligerante,
aturdido en su voz, mas deseante
de un camino fugaz, pero con verbo.
Caminó por la ruta, no soberbio,
con Espíritu y ritmo caminante
de ese ser: “Dios deseado y deseante”,
encerrado en litigios de protervos.
A lo lejos vislumbra un horizonte
luminoso, central y justiciero,
anunciándose firme y más certero,
jubiloso en su faz, con fe y sincero
anhelante de más, como el acero,
lleno de aire, de paz, y ya bifronte.
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IV
Encarnar esta inmensa servidumbre
es tarea toral para la vida
en común de la fe, tan exigida,
minoría ancestral, hoy muchedumbre.
Llega fuerte hasta hoy, con esta lumbre
insistente, formal, llena de vida,
grande lucha tenaz, así vivida,
en la noche ancestral, con reciedumbre.
Hay que oír esa voz, que no se pierda,
que germine en nosotros, todavía.
Que haga luz en la noche y la impulse
a esperar y a actuar con hidalguía
ante el tiempo fugaz que nos envuelve
para así dar la fe como gran vía.
*
Silencio abigarrado / bizarro
procedente de otro más grande
de una bóveda amplia e interminable /
sólida señal amenazante
en que la vida se retuerce
Silencio sepulcral agonizante
sombras de ser encarceladas
grito final atenazado /
la muerte se retira poco a poco
no sin resistencia
La vida emerge de nuevo
ya se gesta en lo profundo
su luz comienza a invadirlo todo /
se contrasta con la tiniebla
y renace también
en cada mirada
en cada respiro que la alumbra
la acuna y la regresa a su lugar:
Todo relumbra por ella
y es cubierto por una paz neonata
*
De las sombras impuestas por el miedo
las mujeres remontan lo vivido,
se levantan y van hasta el sepulcro
a buscar la esperanza, lo ya ido.
Recuperan la luz y la proyectan
hacia un cielo tenaz y diluido
en la fe que se va, pero regresa
a alumbrar la penumbra derrotada.
Ante el triunfo del Ser, abandonado,
ese cuerpo retorna del olvido:
renovado, vital, fuerte y salvado.
El impulso de vida lo ha traído
de la historia al camino de la nada,
al sendero divino iluminado.
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