Los holandeses se vistieron de naranja este lunes.

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Los canales de Ámsterdam se llenaron de barcos abarrotados de gente vestida de naranja. La música llenó las calles adornadas con banderas naranjas. Los niños vendieron juguetes viejos y pasteles caseros en la calle.

La televisión nacional siguió a los miembros de la familia real, que se mezclan entre la multitud y juegan con la gente, cada año en una ciudad o pueblo diferente; este año ha sido Dokkum, en el norte.

Oficialmente, los holandeses celebran el cumpleaños del rey Guillermo Alejandro. Algo que siempre me ha resultado curioso, ya que los holandeses son muy igualitarios y no tienden a mostrar deferencia. Entonces, ¿por qué tanto revuelo en Koningsdag?

Bueno, no hace falta ser monárquico para celebrarlo. Algunos honrarán una monarquía adaptada a una sociedad que desconfía de la jerarquía.

Sin embargo, para muchos se ha convertido en una especie de carnaval autorizado, un día de bebida, comida, extravagancia y desenfreno en una sociedad normalmente disciplinada.

Sin embargo, la marea naranja cuenta una historia más profunda, que queda prácticamente ahogada por la música de los DJ y las terrazas abarrotadas. El color no es tanto una muestra de lealtad al actual monarca, sino una forma de mantener viva una narrativa.

Hace cuatro siglos, un pueblo pequeño y obstinado consiguió la libertad contra todo pronóstico y se rebeló contra la tiranía para dar origen a la República holandesa.

Aunque pocos de los que ahora celebran en los canales son conscientes de ello, esa herencia sigue configurando el carácter nacional.

Brutalidad

La historia de la victoria holandesa de la libertad sobre la tiranía española sigue teniendo relevancia en la actualidad.

Las similitudes con la resistencia ucraniana a la tiranía rusa en la actualidad son evidentes.

Y para todos nosotros en Europa, donde la democracia está amenazada por la tiranía que proviene de diversos frentes, debe servirnos de advertencia.

La libertad requiere estar alerta y tener el valor de enfrentarse a las fuerzas que socavan la dignidad humana, la igualdad, la justicia y la verdad.

La historia se remonta al antepasado de Guillermo-Alexandre, Guillermo de Orange, un príncipe alemán que heredó un principado llamado Orange, en la Francia actual, que entonces formaba parte del Sacro Imperio Romano Germánico.

William había servido lealmente en la corte de los Habsburgo y no era un protestante radical.

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Los problemas comenzaron en la década de 1550, cuando los gobernantes católicos españoles de los Países Bajos —hoy Bélgica y Holanda— intentaron frenar la propagación de la Reforma mediante la persecución de luteranos, anabaptistas, calvinistas y otros protestantes.

El rey Felipe II envió al duque de Alba con un ejército para aplastar la rebelión. Imponía impuestos muy elevados. Creó un Consejo de los Tiempos de Guerra con funciones inquisitoriales para condenar a muerte a los sospechosos de herejía.

Sin embargo, Guillermo no podía permanecer en silencio ante la brutalidad y arrogancia sin límites de las tropas españolas bajo el mando de Alba.

Entraban en las ciudades, reunían a todos los habitantes, hombres, mujeres y niños, en las grandes iglesias y los masacraban.

El objetivo de estos actos de terror era romper la moral de los rebeldes. Alrededor de 60,000 refugiados huyeron a Alemania y Gran Bretaña.

William hizo un llamamiento a la resistencia generalizada. Bajo su liderazgo, los holandeses se unieron en su determinación de seguir luchando por su libertad de conciencia, de culto, de auto gobierno y de no vivir bajo el yugo de la tiranía.

Así comenzó una lucha de ochenta años contra la tiranía española que dio lugar a la República Holandesa.

El himno nacional holandés, que se canta en eventos deportivos internacionales, todavía conmemora la resistencia de Guillermo.

Inspiración

Se inspiró en la teología calvinista, que consideraba la resistencia no como una rebelión, sino como una obediencia fiel a un orden moral superior. No solo estaba permitido resistirse a la tiranía, sino que era un deber cristiano.

La autoridad que sistemáticamente viola la justicia pierde su legitimidad moral.

La resistencia se volvió legítima cuando su objetivo dejó de ser la dominación y pasó a ser la protección de la dignidad humana y la vida en comunidad.

La Revuelta de los Países Bajos duró ocho décadas, marcadas por divisiones internas, reveses militares, frágiles alianzas y repetidos intentos de alcanzar un acuerdo.

Los países extranjeros dudaban en apoyar a los holandeses, por temor a la inestabilidad o a la escalada del conflicto. ¿Te resulta familiar?

Sin embargo, esta revolución no planificada no solo fue el origen de la nación, sino que sentó las bases de las ideas europeas de soberanía, libertad de conciencia y límites al poder imperial.

Incluso antes de que terminaran las hostilidades en 1648 con el Tratado de Münster, la República se había convertido en líder mundial en los ámbitos del comercio, las finanzas, la administración, la navegación, la exploración, la astronomía, la cartografía, la edición y el derecho internacional.

A medida que la República aumentaba su poder y riqueza, el imperio español comenzaba a debilitarse. ¿Una lección para Putin?

Al igual que Guillermo de Orange, Volodímir Zelenski no comenzó como un revolucionario. Cuando Rusia invadió Ucrania, la decisión de Zelensky de quedarse definió la resistencia de toda una nación.

Ha declarado en repetidas ocasiones que los ucranianos están luchando por la libertad, la dignidad y el derecho a decidir su propio futuro.

La libertad nos exige a todos desafiar la tiranía, defendiendo la justicia, la misericordia y la tolerancia en los debates sobre la inmigración, la identidad y la cohesión social.

Seamos holandeses, españoles, húngaros, estadounidenses, ucranianos o británicos, todos debemos defender la libertad oponiéndonos a quienes menoscaban la inclusión, la igualdad y los derechos humanos, valores arraigados en la verdad bíblica.

La libertad debe celebrarse y defenderse.

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