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Un niño nace...

Lo definitivo es la viva relación con Cristo, sin abstracciones ni metáforas. Húndete en sus raíces, emula sus experiencias y mastica el maná de su pensar. Así no habrá mentira en tu corazón.

EL SOL DE LOS CIEGOS AUTOR Alfredo Pérez Alencart 14 DE DICIEMBRE DE 2015 11:45 h
Adoración de los pastores, de John Singleton Copley.

1. Siempre hay una flor que brota en este tiempo frío. Y, entreabriendo la escena, un Niño nace para menguar nuestro desasosiego, cual ofrenda para todas las gentes sin esperanza.



 



2. No olvidéis que Cristo es Poeta (“Y el Verbo se hizo carne”), como su Padre (“En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios”). No Olvidéis que Cristo es el mejor Poema de Dios. No olvidéis que somos Poema (‘Hechura’ lo traducen algunos) de Dios ¡Parece mentira que, tras tantas centurias, tengamos que recordar estas divinas Verdades!



 



3. Se ha cambiado la Ley. Otra es la Historia desde entonces. Otro el soplo incesante del Amor.



 



4. Ten espíritu reformador y cosmovisión del mundo ladeada hacia el infinito; ten voluntad de compromiso total, ecuménico. Y no te quite el oxígeno cualquier incomprensión eclesial, pues el Cristo permanece en la vida actual y en la futura.



 



5. Lo definitivo es la viva relación con Cristo, sin abstracciones ni metáforas. Húndete en sus raíces, emula sus experiencias y mastica el maná de su pensar. Así no habrá mentira en tu corazón.



 



6. Sangre y pan del Cristo al que me gemelo, lejos del laberinto celosamente protegido por guardianes que ni Él reconoce.



 



7. Bienaventurado también es el que está lleno de eternidad y entabla un magno coloquio con el Señor de la cruz hecha de sangre. Este coloquio, gracias a Dios, siempre estará más allá del pensamiento lógico.



 



8. Alguien grande enterró un Tiempo y esculpió un Reino nuevo en la Tierra: con él se distingue pasado y porvenir. Él nos emancipó de las decadencias: esta deuda nunca podremos cancelarla, porque su Revolución sigue desnudando conciencias que no reaccionan ante la realidad social e histórica que les toca vivir. No olvidar las pulsiones y el alzamiento de la Voz en el lugar de la tragedia humana. Desde arriba o desde abajo, alguien grande silabea el Evangelio que nos guía.



 



9. Para escribir sobre Cristo hay que hacerlo desde el otro lado, desde la Liberación. Nada de sumisiones insuficientes o antiutópicas.






 



10. Comprometido con la Cruz de sangre. Comprometido con el vientre con Hambre. Comprometido…



 



11. En medio de la podredumbre de los pudientes, los empobrecidos siempre están crucificados. Aun así, saludan y comparten desde su Cruz.



 



12. De pronto, sin hablar demasiado, sin pedir la vez, alguien descubre las marcas secretas del rayo y asume que lo suyo será un nuevo canto con el que apuntalar los pilares del Evangelio que muchos han enterrado hasta la cintura.



 



13. Recordemos los protestantes (quienes protestan ante toda injusticia o quienes guardan silencios difíciles de justificar bajo la luz de los Evangelios), aquel poema perdurable de Martin Niemöller, pastor de origen alemán, preso en un campo de concentración por ser contrario a la nazificación (sólo para arios; ningún judío, ni siquiera converso) de la iglesia protestante. Junto al necesario teólogo Dietrich Bonhoeffer (léanlo cuanto puedan), fundó la Iglesia Confesante, bastión de un cristianismo universal en tiempos de oprobio. El conocido poema (más bien el fragmento de un sermón que diera en 1946, titulado “Que hubiera dicho Jesús”), por años se pensó que había sido escrito por Bertolt Brecht. Niemöller estuvo empáticamente próximo al surgimiento del nazismo y gozó de su protección; pero a tiempo se dio cuenta de la perversión que significaba. Y protestó: "Primero vinieron a buscar a los comunistas y no dije nada porque yo no era comunista./ Luego vinieron por los judíos y no dije nada porque yo no era judío./ Luego vinieron por los sindicalistas y no dije nada porque yo no era sindicalista./ Luego vinieron por los católicos y no dije nada porque yo era protestante./ Luego vinieron por mí pero, para entonces, ya no quedaba nadie que dijera nada"





 

 


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