Pedro de Pineda

Apenas tenemos noticias de él.^[i] Sabemos que tuvo que ganarse la vida con la enseñanza del español habiendo publicado algunos diálogos insertos en su A Short and Easy Introduction to the Rudiments ofthe Spanish Tongue...(1750), reeditados en A short and compendious methodfor the learning to speak, read, and, write, the English and Spanish Languages (1751)

Los diálogos –dice Sáez Rivera- se leían en voz alta, con lo cual se practicaba la pronunciación de las letras, según las tablas o la gramática normalmente adjuntas; como ayuda al aprendizaje inductivo de la posición del acento de intensidad en las palabras del español, algunas colecciones tildan todas las palabras posibles, práctica iniciada por Minsheu (Antonio del Corro) (1599), que la aplicó a todas las partes de su diccionario, y que secundó su plagiario parcial Stevens (1706), pero que también emplearon otros maestros de lengua como Julliani (1659), Alvarado (1718) o Pineda (1750), la mayoría radicados en Inglaterra.

Menéndez y Pelayo lo posiciona entre los judaizantes del XVIII, pero es evidente que las hojas de propaganda anti-católica que añadió al final del Diccionario inglés-español, primer diccionario de este tipo no parecen de un judío.

En la Introducción a su Corta y compendiosa arte para aprender a hablar leer y escribir la lengua española María Isabel López Martínez considera que Menéndez y Pelayo no tiene apoyos para hacer esta afirmación.

Cita algunos textos indicativos de su postura sobre los judíos: "la religión de los judíos era de Dios antiguamente muy amada y ahora del mismo Dios aborrecida según dicen". Ataca al papado cuando dice: "Sátira ideada, compuesta y pintada de un buen cristiano español, para mostrar que entre ellos hay quien comprende las marañas de los eclesiásticos papistas." En otro lugar dice: "La iglesia católica, que es la que sigue las pisadas de Cristo ¿Dónde se hallará? No en mi tierra por cierto". Sobre el rey católico y el Papa hace una crítica demoledora: "Título que se da al rey de España, que le conviene tanto como al Papa santísimo, a este le dan el título sin ser santo y aquel católico sin serlo". El 18 de marzo de 1756 la obra el "Fácil y corto método…" junto con el "Diccionario español e inglés" aparece condenada en el Edicto de Mallorca por ser su autor "apóstata, impío, audazmente blasfemo y contener ambas obras proposiciones formalmente heréticas, sacrílegas y gravísimamente injuriosas a los Sumos Pontífices y Reyes Católicos, Estados eclesiásticos, Santo Oficio de la Inquisición y a toda nuestra santa religión".

La biografía de la Wikipedia dice que Pedro Pineda que fue cervantista, gramático y lexicógrafo español (inglés) de la primera mitad del siglo XVIII. De origen judío sefardí, vivió en Londres entregado a la enseñanza de la lengua española y declaró en el prólogo a su edición de Los diez libros de Fortuna de Amor de Antonio de Lofraso haber sido el responsable de depurar el texto para la famosa edición de Don Quijote en español de Londres, 1738. Editó además las Novelas ejemplares, varias novelas pastoriles y la Repúblicaliteraria de Diego Saavedra Fajardo. Al parecer, mantuvo alguna relación, acaso epistolar, con el ilustrado español Gregorio Mayáns y Siscar.

En su Nuevo diccionario español e inglés e inglés y español / A new dictionary, Spanish and English and English and Spanish, Londres, 1740, utilizó por primera vez un diccionario monolingüe como base de la parte inglés-español (en los diccionarios precedentes apenas superaba la condición de apéndice), introdujo el registro hablado y un mayor orden en las definiciones.

Como en el Nuevo diccionario y en otras obras había definiciones injuriosas para la iglesia católica, a la manera de otro subjetivo lexicógrafo, Samuel Johnson. Un edicto en Mallorca (1756) prohibió el Diccionario y su Fácil y corto método... en España.

Méritos semejantes reúne su Corta y compendiosa arte para aprender a hablar, leer y escrivir la lengua española, 1726, primer intento serio de acercar a la lengua española a los ingleses y de cierto interés filológico. Al final de su vida el gobierno inglés le reconoció una pensión que le permitió subsistir.