“Muchos de los incidentes están relacionados con la violencia física, las amenazas y la interrupción de los cultos”, dicen desde la comunidad evangélica en el país.

A pesar de no ser la opción más popular, hasta el 45% de los pastores confirman la presencia de miembros con armas entre sus medidas de protección. 

Los cristianos deben ser más conscientes del uso de datos relativos a ellos, así como de las oportunidades y riesgos asociados a la Inteligencia Artificial (IA). 

La cifra la ha publicado el Ministerio de Sanidad, Consumo y Bienestar Social, en su informe anual sobre las interrupciones voluntarias del embarazo, y supone un incremento de cerca de 2.000 casos respecto al año anterior.

El país del Papa Francisco ha pasado de tener un 76% de la población que se consideraba católica en 2008, a un 62% en la actualidad.

El 55%, en cambio, considera que “la religión puede hacer más bien que mal en la sociedad”. Los datos los recoge Pew Research cuando queda un año para las elecciones presidenciales.

En una consulta sobre la evangelización realizada por la organización Decisión, más de 160 líderes evangélicos se muestran preocupados por la falta de visión y de formación en las iglesias al respecto.

La anglicana es la iglesia que más feligreses ha perdido, según el censo nacional, cediendo el puesto mayoritario al catolicismo.

Un descenso que se se produce en paralelo al crecimiento de ateos y agnósticos, un 9%, en el mismo periodo de tiempo.

Veremos cómo se aplican los conceptos definidos en una hipotética situación del día a día de una iglesia evangélica, asociación, etc.

Ferede ha anunciado que la acción ha sido emprendida por un particular externo a la congregación que había detectado que su página web no estaba adaptada a la legislación.

En total, se produjeron 95.254 casos, además de 4.098 separaciones y 92 nulidades. La duración media de los matrimonios se estima en 16,8 años.

Habiendo definido y llevado a la práctica algunos de los conceptos más recurrentes de la protección de datos de carácter personal, debemos continuar examinando la normativa para comprender su aplicación a las iglesias evangélicas.

El proceso de envejecimiento demográfico en Europa obliga a replantear el papel de la llamada tercera edad en el desarrollo de la sociedad, y también de las iglesias. Según la OCDE, la media de edad de la población en España aumentará en seis años para 2050, de 44 a 50.

Mientras que el 75% de los asistentes a iglesias reconoce la necesidad de otro creyentes en su desarrollo espiritual, seis de cada diez también piensan que pueden seguir a Dios sin la necesidad de otras personas.

Ocho equipos de la primera división de fútbol, tres más que el año pasado, lucen este tipo de publicidad en sus camisetas. En España se calcula que el 1% de la población, aproximadamente, tiene problemas con las apuestas. 

El número de países con niveles altos de políticas contra el hecho religioso era un 6% superior en 2017 que diez años antes. En el mismo periodo de tiempo, las hostilidades por motivación religiosa aumentaron un 8%.

Según la última actualización de los datos por parte de la Dirección General de Asuntos Religiosos de la Generalitat, en los últimos cinco años se han abierto cuarenta nuevas iglesias en el territorio catalán.

En esta entrada nos centraremos en delimitar algunas de las figuras más recurrentes de la protección de datos. Finalizaremos con una exposición práctica en la que trasladaremos cada uno de los conceptos expuestos a una entidad evangélica ficticia.

El Gobierno ha aprobado tan solo el 24% de las resoluciones, rechazando a 8.980 personas. Siria es el país de origen del que se han aceptado más trámites; El Salvador y Argelia, con ninguna aprobación, los que menos.

El rol de la religión sigue siendo importante en la actualidad para la mayoría de poblaciones de los países en el hemisferio sur, mientras que en Europa y América del Norte es cada vez menos significativo.

Es habitual desconocer todo el conjunto normativo que regula una cuestión concreta, en este caso la protección de datos.

Una investigación muestra un elevado grado de acuerdo a la hora de buscar sentido en el mundo y en la vida entre quienes no profesan ninguna creencia religiosa y el resto del mundo.

A pesar de los casos de personas que han dejado de pagar la tasa en algunos países del oeste del continente, como Dinamarca o Austria, la mayoría de la población sigue asumiendo pagos periódicos a las instituciones eclesiales de sus países y no se plantean evadirlos a corto plazo.

La cifra representa un aumento de cerca de un millar de casos respecto al 2016, pero refleja un descenso significativo en comparación con 2008. Las regiones en las que se han interrumpido más embarazos son Islas Baleares, Madrid, Cataluña y Asturias.