El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
Los autores de los evangelios canónicos vieron cumplidas en Jesús el Cristo las visiones mesiánicas de Isaías.
Dios tiene un propósito con todos, hasta con los falsos profetas.
La tarea de traer una solución absoluta a este mundo es sobrehumana. Por eso sobrepasa las facultades de cualquiera, hasta de los mejores.
El proyecto impulsado por Tres-e tiene una duración de 3 años y consiste en un encuentro cada año seguido de un plan de acompañamiento personal.
La evangelización tiene un valor de rescate del hombre en desventaja social, del hombre abusado u oprimido.
El discernimiento entre profetas falsos y profetas verdaderos es uno de los problemas más difíciles de la teología y de nuestra vida cristiana.
¿Nos falta compromiso, nos falta pasión por la justicia, nos falta celo por la denuncia?
Los profetas no podían callarse, porque la Palabra de Dios los consumía. En ellos había nacido un imperativo ineludible de levantar su voz.
El ojo profético de Juan le revelaba una realidad muy diferente al consenso de su época, de la "opinión pública" prevaleciente.
Peter Briscoe y Jorge Saguar reflexionaron sobre la guía de la Palabra de Dios para desarrollar los negocios. Una nueva plataforma surge del primer encuentro de este tipo organizado por Tres-e.
Hay un mañana y ese mañana puede ser mejor y no estar determinado por el presente del juicio. Así acontecerá, sin duda, cuando se escucha lo que Dios nos dice.
¿Quién es el centro de tu vida? ¿Tú o Jesús?
Los grandes profetas hebreos no lo fueron porque vaticinaban sucesos futuro, sino porque exigían al pueblo una obediencia radical a la voluntad de Dios
La denuncia profética se aplica no sólo las injusticias y las violencias individuales, sino también a las sociales y estructurales.
Son profetas porque predican esperanzas y son populistas porque las esperanzas prometidas son falsas, al estar basadas en falsos remedios.
Para muchos resultaría ideal que Dios fuera parcial, contemplando siempre con malos ojos a unos pueblos y con buenos siempre a otros. Así lo creyó en el pasado Israel y posteriormente no pocas naciones autodenominadas cristianas.
Malaquías (y III): las palabras violentas de Israel ante “la indiferencia y el silencio de Dios” (c. 3: 13-4: 6)
Los Libros proféticos: Malaquías (II): la solución para el problema de Israel (c. 3: 1-12)
Libros proféticos y los profetas: Malaquías (I): la corrupción del clero (c. 1- 2)
Los profetas: Zacarías (y IV): el final de la Historia (c. 10- 14).
Mientras los niños iban y venían, iban y venían, la viuda estaba llenando de aceite todas las vasijas disponibles.
Los profetas: Zacarías (III): en Sión habría salvación y la señal sería el mesías cabalgando, justo, salvador y humilde, sobre un asno (c. 7- 9)
Los profetas: Zacarías (II): cuatro visiones más (c. 4- 6).
Los profetas: Zacarías (I): las tres primeras visiones, su significado y aplicación (c. 1- 3)
Los Libros Proféticos: Hageo (III): los oráculos tercero y cuarto.
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