Mateo, el evangelio judío (IX). El Sermón del monte no es sólo un código ético sino la traducción vital de la conversión y relación personal con Dios como Padre en medio de una comunidad de hermanos

Mateo, el evangelio judío (VIII). El primer gran discurso. El Sermón del Monte (II): el discipulado de Jesús (I).

Desde la crispación y el “calentón” difícilmente conseguiremos que brille Cristo, que era manso y humilde y cuya principal preocupación eran aquellos que estaban delante de Él.

Mateo, el evangelio judío (VII): El primer gran discurso. El Sermón del Monte (I)

El problema fundamental del ser humano no es su falta de auto-estima ni el estado de la economía ni el terrorismo islámico.

Estudio Bíblico: Mateo, el evangelio judio (VII): Mateo 4: 12-25.

“The Handmaid´s Tale” retrata la pesadilla de una sociedad gobernada por el fanatismo y la intolerancia.

No dudó en entregarlo todo por ti y por mí.

Muy posiblemente estemos fallando en saber trasmitir el evangelio y hacerlo atractivo para los jóvenes que, sin duda alguna, tienen un vacío espiritual inmenso en su interior

Mateo, el evangelio judío (VI):  Mateo 4: 1-11. Las tentaciones de Jesús en el desierto.

Juan Pablo González habla con Protestante Digital acerca del próximo congreso nacional de Pasión por el Evangelio, 2017.

Para y piensa. Reflexiona sobre lo que es importante en tu vida.

Mateo, el evangelio judío (V):  Mateo 3: 13-17. El bautismo de Jesús y el Espíritu Santo.

Mateo, el evangelio judío (IV): Mateo 3: 1-12.

Hablamos con Julio Pérez, pastor evangélico en Barcelona y miembro de la Junta del Consell Evangélic de Catalunya, sobre la situación cuatro días después de los atentados.

Mateo, el evangelio judío (III): Mateo capítulo 2

Raquel Molina habló en el 8º Congreso Evangélico sobre cómo el evangelio debe afectar a cada área de la vida personal y pública del cristiano.

La obra salvadora de Dios es completa, no requiere ayuda.

Querer amar a Dios sin tener en cuenta al prójimo es una mentira; querer amar o ser solidario con el prójimo sin tener en cuenta a Dios, puede ser un humanismo ateo.

¿Nos falta compromiso, nos falta pasión por la justicia, nos falta celo por la denuncia?

“La fe no es sólo una cuestión de religión –decía Rookmaker–, del alma, y su salvación en el cielo, sino de la salvación de toda la persona, un modo de vida y pensamiento que afecta a todos los aspectos de la vida humana”.

Con claridad y urgencia, es preciso poner la sana conciencia por encima de los Gobiernos, y la ciudadanía cristiana por encima de los partidos políticos.

Jaume Llenas llama a recuperar la centralidad de la Palabra, su autoridad y relevancia para la vida diaria.

El pastor Gary Wilkerson llamó a los líderes evangélicos a experimentar el poder de Dios en sus vidas para impactar a la sociedad, en la primera sesión del 8º Congreso Evangélico.

La primera vez que presencié una campaña electoral y tras ella pude depositar mi voto fue un 15 de Junio de 1977.