El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
Un nuevo informe revela que el 41 % de las personas menores de treinta años desea saber más sobre la Biblia. Además, un tercio de los hombres jóvenes afirma haber asistido al menos a un servicio religioso en el último mes.
La presencia del secretario de guerra de EEUU en una concentración cristiana conservadora, reforzó la percepción de que un cristianismo belicoso y militante está ganando influencia en los círculos nacionalistas.
C. S. Lewis llegó a Oxford en 1926, donde se convirtió al cristianismo por medio de J. R. R. Tolkien. Su amistad con el autor de “El Señor de los Anillos” fue decisiva para su fe y literatura.
Los valores de dignidad humana, perdón, reconciliación, justicia y la igualdad de todas las personas ante Dios, moldearon profundamente la civilización europea a lo largo de los siglos.
El Seminario Teológico Gordon-Conwell revela que, mientras que los católicos y los ortodoxos han crecido solo un 0,56 % y un 0,28 %, los evangélicos están aumentando a un ritmo del 1,34 % anual.
El cristianismo funciona como cultura más que como discipulado. La fe se convierte en un símbolo de pertenencia más que en una llamada a la transformación.
El evento, impulsado por la Alianza Evangélica Española, GB Unidos y la Fundación Pontea, propone reflexionar sobre la relevancia contemporánea de la fe bajo el lema “¿Es la fe cristiana la mejor opción?”
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Los retos para el discipulado en un mundo acelerado, la presión del secularismo o la visión de una fe relevante son algunos de los temas que abordamos con el conferenciante y escritor inglés, que tendrá a su cargo las plenarias en Fórum GBU.
Una reflexión basada en la charla de Jason Mandryk en la Asamblea General de la Alianza Evangélica Mundial en Seúl.
La política radical, la IA y el debate sobre la identidad son los temas para los que las iglesias están menos preparadas, según la nueva encuesta Global Voices realizada por el Movimiento Lausana en todo el mundo.
Después de 1945, muchos líderes religiosos expresaron su profundo arrepentimiento por su silencio y complicidad, reconociendo que habían confundido el nacionalismo con el cristianismo.
La masonería es de carácter gnóstico e iniciático, enemiga de la fe cristiana, y con el tiempo ha arraigado en una ideología ocultista. Entrevista a César Vidal.
El teólogo Al Mohler conversó con Protestante Digital sobre la influencia de los medios, los desafíos culturales actuales y la necesidad de que la iglesia mantenga la evangelización en el centro de su misión.
La visión que se tenga de la naturaleza humana afecta a la forma en la que consideramos los derechos que estimamos universales. Un artículo de Daniel Seguel (Chile).
Sharon Gallagher fue editora de la primera revista evangélica que dialoga con la contracultura que nace en los años 60.
Un informe de Pew Research muestra como la natalidad es la clave del Islam, mientras que el cristianismo desplaza su centro de gravedad de EEUU y Europa a África.
La Biblia proporciona numerosas advertencias a los cristianos nominales.
El nacionalismo cristiano está mucho más preocupado por preservar su propia “tribu” y la identidad nacional que por compartir el Evangelio con los demás.
En Holanda y Suecia la mayoría ya no se considera creyente. Sin embargo, un estudio de Pew Research en 36 países percibe conversiones al cristianismo entre europeos que fueron criados sin religión.
“La espiritualidad cristiana, ayer y hoy” es un nuevo curso del CEEB coordinado por Pablo Martínez, en el que se abordará cómo un mundo secularizado sigue buscando respuestas.
En Nicea tenemos, siempre en mi opinión, el primer gran modelo de ejercicio y composición del poder terreno, usando medios imperiales y eclesiásticos: el trono y el altar, que tanto juego ha dado.
Los periódicos del siglo XVIII llamaban «la maravilla de la época» a este cura anglicano bizco, George Whitefield (1714-1770). Como primera celebridad moderna transatlántica, sus dramáticos sermones catalizaron el Gran Despertar
El siglo IV comenzó con un periodo de tolerancia hacia el cristianismo, pero pronto fue eclipsado por una intensa represión. Sin embargo, concluyó con un Imperio cristianizado. ¿Cómo se desarrolló este proceso?
Larry Sanger, cofundador de Wikipedia y Doctor en Filosofía, ha sorprendido al narrar en su blog cómo, cuándo y por qué tomó la decisión de seguir a Jesús.
A los practicantes del bautismo de creyentes y contrarios al paidobautismo, se les comenzó a llamar anabautistas, es decir, rebautizadores. Éstos, en cambio, consideraban que el único bautismo acorde a las enseñanzas del Nuevo Testamento era el de personas conscientes del acto que llevaban a cabo.
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